LETTURA
Lettura del primo libro dei Re 21, 1-19 In quei giorni. Avvenne questo episodio. Nabot di Izreèl possedeva una vigna che era a Izreèl, vicino al palazzo di Acab, re di Samaria. Acab disse a Nabot: «Cedimi la tua vigna; ne farò un orto, perché è confinante con la mia casa. Al suo posto ti darò una vigna migliore di quella, oppure, se preferisci, te la pagherò in denaro al prezzo che vale». Nabot rispose ad Acab: «Mi guardi il Signore dal cederti l’eredità dei miei padri».
Acab se ne andò a casa amareggiato e sdegnato per le parole dettegli da Nabot di Izreèl, che aveva affermato: «Non ti cederò l’eredità dei miei padri!». Si coricò sul letto, voltò la faccia da un lato e non mangiò niente. Entrò da lui la moglie Gezabele e gli domandò: «Perché mai il tuo animo è tanto amareggiato e perché non vuoi mangiare?». Le rispose: «Perché ho detto a Nabot di Izreèl: “Cedimi la tua vigna per denaro, o, se preferisci, ti darò un’altra vigna” ed egli mi ha risposto: “Non cederò la mia vigna!”». Allora sua moglie Gezabele gli disse: «Tu eserciti così la potestà regale su Israele? Àlzati, mangia e il tuo cuore gioisca. Te la farò avere io la vigna di Nabot di Izreèl!».
Ella scrisse lettere con il nome di Acab, le sigillò con il suo sigillo, quindi le spedì agli anziani e ai notabili della città, che abitavano vicino a Nabot. Nelle lettere scrisse: «Bandite un digiuno e fate sedere Nabot alla testa del popolo. Di fronte a lui fate sedere due uomini perversi, i quali l’accusino: “Hai maledetto Dio e il re!”. Quindi conducetelo fuori e lapidatelo ed egli muoia». Gli uomini della città di Nabot, gli anziani e i notabili che abitavano nella sua città, fecero come aveva ordinato loro Gezabele, ossia come era scritto nelle lettere che aveva loro spedito. Bandirono un digiuno e fecero sedere Nabot alla testa del popolo. Giunsero i due uomini perversi, che si sedettero di fronte a lui. Costoro accusarono Nabot davanti al popolo affermando: «Nabot ha maledetto Dio e il re». Lo condussero fuori della città e lo lapidarono ed egli morì. Quindi mandarono a dire a Gezabele: «Nabot è stato lapidato ed è morto». Appena Gezabele sentì che Nabot era stato lapidato ed era morto, disse ad Acab: «Su, prendi possesso della vigna di Nabot di Izreèl, il quale ha rifiutato di dartela in cambio di denaro, perché Nabot non vive più, è morto». Quando sentì che Nabot era morto, Acab si alzò per scendere nella vigna di Nabot di Izreèl a prenderne possesso.
Allora la parola del Signore fu rivolta a Elia il Tisbita: «Su, scendi incontro ad Acab, re d’Israele, che abita a Samaria; ecco, è nella vigna di Nabot, ove è sceso a prenderne possesso. Poi parlerai a lui dicendo: “Così dice il Signore: Hai assassinato e ora usurpi!”. Gli dirai anche: “Così dice il Signore: Nel luogo ove lambirono il sangue di Nabot, i cani lambiranno anche il tuo sangue”».
SALMO
Sal 5 Porgi l’orecchio, Signore, alle mie parole:
intendi il mio lamento.
Sii attento alla voce del mio grido,
o mio re e mio Dio,
perché a te, Signore, rivolgo la mia preghiera. R./
Tu non sei un Dio che gode del male,
non è tuo ospite il malvagio;
gli stolti non resistono al tuo sguardo. R./
Tu hai in odio tutti i malfattori,
tu distruggi chi dice menzogne.
Sanguinari e ingannatori, il Signore li detesta. R./
R. Ascolta, Signore, il povero che t’invoca.
EPISTOLA
Lettera di san Paolo apostolo ai Romani 12, 9-18 Fratelli, la carità non sia ipocrita: detestate il male, attaccatevi al bene; amatevi gli uni gli altri con affetto fraterno, gareggiate nello stimarvi a vicenda. Non siate pigri nel fare il bene, siate invece ferventi nello spirito; servite il Signore. Siate lieti nella speranza, costanti nella tribolazione, perseveranti nella preghiera. Condividete le necessità dei santi; siate premurosi nell’ospitalità.
Benedite coloro che vi perseguitano, benedite e non maledite. Rallegratevi con quelli che sono nella gioia; piangete con quelli che sono nel pianto. Abbiate i medesimi sentimenti gli uni verso gli altri; non nutrite desideri di grandezza; volgetevi piuttosto a ciò che è umile. Non stimatevi sapienti da voi stessi.
Non rendete a nessuno male per male. Cercate di compiere il bene davanti a tutti gli uomini. Se possibile, per quanto dipende da voi, vivete in pace con tutti.
CANTO AL VANGELO
(Cfr Lc 8, 15) Alleluia, alleluia.
Beati coloro che custodiscono la parola di Dio
con cuore integro e buono
e producono frutto con perseveranza.
Alleluia.
VANGELO
Lettura del Vangelo secondo Luca 16, 19-31 In quel tempo. Il Signore Gesù disse: «C’era un uomo ricco, che indossava vestiti di porpora e di lino finissimo, e ogni giorno si dava a lauti banchetti. Un povero, di nome Lazzaro, stava alla sua porta, coperto di piaghe, bramoso di sfamarsi con quello che cadeva dalla tavola del ricco; ma erano i cani che venivano a leccare le sue piaghe. Un giorno il povero morì e fu portato dagli angeli accanto ad Abramo. Morì anche il ricco e fu sepolto. Stando negli inferi fra i tormenti, alzò gli occhi e vide di lontano Abramo, e Lazzaro accanto a lui. Allora gridando disse: “Padre Abramo, abbi pietà di me e manda Lazzaro a intingere nell’acqua la punta del dito e a bagnarmi la lingua, perché soffro terribilmente in questa fiamma”. Ma Abramo rispose: “Figlio, ricòrdati che, nella vita, tu hai ricevuto i tuoi beni, e Lazzaro i suoi mali; ma ora in questo modo lui è consolato, tu invece sei in mezzo ai tormenti. Per di più, tra noi e voi è stato fissato un grande abisso: coloro che di qui vogliono passare da voi, non possono, né di lì possono giungere fino a noi”. E quello replicò: “Allora, padre, ti prego di mandare Lazzaro a casa di mio padre, perché ho cinque fratelli. Li ammonisca severamente, perché non vengano anch’essi in questo luogo di tormento”. Ma Abramo rispose: “Hanno Mosè e i Profeti; ascoltino loro”. E lui replicò: “No, padre Abramo, ma se dai morti qualcuno andrà da loro, si convertiranno”. Abramo rispose: “Se non ascoltano Mosè e i Profeti, non saranno persuasi neanche se uno risorgesse dai morti”».
PREGHIERA DEI FEDELI
Leggi Apprestiamoci a rivolgere le nostre preghiere al Padre, fiduciosi nella sua giustizia e nel suo amore, riscoprendo il valore di un’esistenza vissuta con umiltà e sobrietà, nell’attesa dell’eternità beata. Preghiamo dicendo: Ascoltaci Signore.
- Per la Chiesa istituzione, perché riscopra il valore della povertà nelle sue strutture e nella sua organizzazione, ascoltando il grido dei poveri che hanno fame e sete di giustizia e di amore: preghiamo. R.
- Perché coloro che sono responsabili della cosa pubblica operino per la giustizia, per un’equa distribuzione delle ricchezze, nell’intento di perseguire il bene comune e non interessi particolari: preghiamo. R.
- Per tutti coloro che versano in una situazione di indigenza da cui non riescono a sollevarsi, perché sappiano donare le loro difficoltà al Signore e sappiano trovare fratelli pronti a soccorrerli: preghiamo. R.
- Perché i catechisti, gli insegnanti, gli educatori sappiano formare nuove generazioni aperte ai valori della comunione fraterna e della solidarietà, ed impegnate ad affinare una coscienza retta e pura: preghiamo. R.
- Per la nostra comunità parrocchiale, perché ciascuno dei suoi membri si senta amato ed aiutato nelle sue difficoltà e, a sua volta, sappia offrire se stesso e i propri beni per la condivisione fraterna: preghiamo. R.
COMMENTO AL VANGELO
AGOSTINO DI IPPONA
Dal trattato Questioni sui Vangeli (Lib. 2, 38, 5: CCL 44b, 91-92)
Questo racconto si può interpretare anche in un altro modo, nel senso di vedere rappresentato in Lazzaro, che giace alla porta di quel ricco, il Signore stesso, perché con l’umiltà dell’incarnazione si abbassò alle orecchie dei giudei piene di superbia, desideroso di sfamarsi con le briciole che cadevano dalla tavola del ricco (cfr Lc 16, 21), chiedendo loro anche minime opere di giustizia, da non usurpare per superbia alla loro mensa, cioè al loro potere, le quali opere di misericordia e umiltà, sia pur minime e senza regola né continuità di vita buona, compissero almeno di tanto in tanto o per caso, come cadono di solito le briciole dalla tavola. Le piaghe (ib.) sono le sofferenze del Signore a causa della debolezza della carne, che si è degnato di assumere per noi. Dunque i cani che le leccavano (ib.) sono i pagani, che i giudei chiamavano uomini peccatori e impuri, e che tuttavia per tutto il mondo ormai con devotissima dolcezza lambiscono le sofferenze del Signore nei sacramenti del suo corpo e del suo sangue.
APRI FILE
Nuova Citeaux Per la promozione della cultura cistercense
XI DOMENICA DOPO PENTECOSTE – C - 2016
