VI DOMENICA DOPO IL MARTIRIO DI SAN GIOVANNI IL PRECURSORE

Redazione 4 Ottobre 2019 Anno C (2018/19), Letture - rito ambrosiano

Venite, adoriamo:
prostriamoci a colui che ci ha creato
perché è nostro Signore e nostro Dio.
Sal 94 (95), 6-7a

LETTURA
Elia, ospitato dalla vedova di Sarepta.
1 Re 17, 6-16

SALMO
Sal 4, 2. 4-8

Quando t’invoco, rispondimi, Dio della mia giustizia!
Nell’angoscia mi hai dato sollievo;
pietà di me, ascolta la mia preghiera.
Sappiatelo: il Signore fa prodigi per il suo fedele;
il Signore mi ascolta quando ti invoco. R/.
Tremate e più non peccate,
nel silenzio, sul vostro letto, esaminate il vostro cuore.
Offrite sacrifici legittimi
e confidate nel Signore. R/.
Molti dicono: «Chi ci farà vedere il bene,
se da noi, Signore, è fuggita la luce del tuo volto?».
Hai messo più gioia nel mio cuore
di quanta ne diano a loro grano e vino in abbondanza. R/.

EPISTOLA
Praticate l’ospitalità.
Eb 13, 1-8

CANTO AL VANGELO
(Cfr. Mc 9, 37)

VANGELO
Chi accoglie voi accoglie me.
Mt 10, 40-42

In quel tempo. Il Signore Gesù disse: «Chi accoglie voi accoglie me, e chi accoglie me accoglie colui che mi ha mandato. Chi accoglie un profeta perché è un profeta, avrà la ricompensa del profeta, e chi accoglie un giusto perché è un giusto, avrà la ricompensa del giusto. Chi avrà dato da bere anche un solo bicchiere d’acqua fresca a uno di questi piccoli perché è un discepolo, in verità io vi dico: non perderà la sua ricompensa».

PREGHIERA DEI FEDELI
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COMMENTO AL VANGELO

FILOSSENO DI MABBUG
Lettera a Patrizio 14.20-21

La carità non contraddice la contemplazione

Se ti sembra che il lavare i piedi agli ospiti o il fare azioni simili a questa abolisca la contemplazione di Dio, tu non ragioni correttamente. Com’è possibile, infatti, che la via che conduce alla città del Regno possa abolire la città del Regno? Se tu pensi qualcosa di diverso, sei tu che lo pensi! Ma questa non è la via della Legge! Se infatti vi sono alcuni, tra quelli che ti paiono santi — sia tra gli antichi, sia tra i contemporanei —, che, senza aver osservato i comandamenti, sono giunti alla purezza, io non ritengo che essi siano tali. Se non hanno osservato i comandamenti, non sono neppure santi! …

Noi possiamo trovarci in presenza di due tipi di santi, anche tra coloro che hanno abitato nel deserto. Vi sono quelli che sono diventati belli e si sono purificati nella quiete,

e ci sono quelli che hanno spento le loro passioni per mezzo dell’accoglienza da essi praticata e del loro amore per gli ospiti. Ma ciò che è necessario più di tutto è il fatto che i comandamenti vengano osservati, sia che ci si trovi nel deserto, sia che [ci si trovi] in un luogo abitato, unendo il discernimento all’obbedienza ai comandamenti.

Se infatti si accoglie un ospite, gli si lavano i piedi, gli si serve del cibo, si lavano le sue cose se è necessario, e se si compiono azioni simili [a queste], perché lo richiede l’ordine dell’amore, allora il discernimento si unisce all’azione e la quiete dell’anima non sarà turbata da tali cose. Questo discernimento, infatti, che si riceve da tali azioni è proprio ciò che, più di tutto, purifica l’anima.

Se dunque l’anima che compie tali azioni porta in sé il ricordo di Dio e si rammenta del detto: Quello che avete fatto a uno di questi piccoli, lo avete fatto a me (Mt 25,40), e l’altro: Chi accoglie voi, accoglie me (Mt 10,40), e il suo intelletto guarda all’ospite come a Cristo e lo serve, come ne potrebbe essere turbata la sua quiete o annullata la sua contemplazione? Se infatti qualcuno ritiene in se stesso che, facendo queste cose, è turbato, egli non sa quello che fa, né per chi, né a quale scopo, ma guarda solo all’azione, con uno sguardo senza discernimento. E per dire la verità, non è l’azione in sé che lo agita, ma un’altra passione che è sorta dentro di lui e che lo turba. Egli mi sembra come uno che, per mettersi al riparo dall’ardore del fuoco, non ne gode neppure i benefici.

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