C. Cattaneo, La mistica alla scuola di San Benedetto

R. A. Linhares Pinto, Ícone da Virgem Intercessora ou Virgem de Santo Aleixo

Introdução

A arte iconográfica possui um estilo próprio, e dentro desta mesma arte há estilos de composição que variam de lugar (Grécia, Roma, Rússia, Síria, etc.) e também de tempo histórico (Paleo-cristã, Romanica, Gótica, etc.). A arte sofre a influencia do seu tempo, e mesmo que a arte iconográfica possua os seus cânones bem definidos, ela sofre uma mínima mutação de estilo, que por sua vez mostra uma assinatura de um tempo, como pode se ver nas figuras 01, 02 e 03.

Neste presente trabalho será analisado o ícone da Virgem Intercessora ou Virgem de Santo Aleixo, um ícone que a tradição iconográfica chama de Aghiosoritissa, que significa: Aghio = Santa + Soritissa = Intercessora. Este ícone remete-se à tradição lucana, e que possui o seu relato histórico entre o século IV e V.

Este trabalho será integrado em três partes: a primeira, numa pequena exposição histórica do ícone; a segunda, na análise artística da obra; e a terceira parte, na reflexão a partir do cânone iconográfico, dos dados simbólicos da obra. Assim, será possível um olhar um pouco mais amplo sobre a obra, não só em sentido teológico-espiritual, mas também histórico e artístico.

  1. Histórico

O ícone da Virgem Advogada (Aghiosoritissa = Intercessora/Advogada/Suplicante), segundo a tradição, vem da escola iconográfica lucana (São Lucas), e é um ícone que tem a sua documentação histórica no século VI, citado na obra Diálogos de São Gregório Magno, e por Dom Rabula, na versão siríaca do relato da vida de Santo Aleixo (345/350 à 411 d.C); onde ambos os documentos relatam o fato miraculoso da vida de Santo Aleixo Romano, onde o ícone da Virgem Maria diz:

“faze entrar o homem de Deus porque é do Reino dos Céus, e o Espírito de Deus está nele, e a sua oração sobe à presença de Deus como incenso”

Esse ícone estava situado numa Igreja em Edessa (Turquia), construída após a adesão do cristianismo como religião do Império Romano (381 d.C), uma vez que Edessa era como que uma cidade vinculada ao território de Constantinopla, capital do Império Romano Oriental. E essa Igreja em Edessa se tornou palco do miraculoso fato relacionado a vida de Santo Aleixo, por isso que esse ícone começou a ser chamado de ‘a Virgem de Santo Aleixo’… (segue)

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