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Inviamo il testo corretto del contributo di Dom Marc de Pothuau OCist, Abate d’Hauterive, inviato per errore ieri nella newsletter in memoria di Dom Godefroy Raguenet de Saint Albin.
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Dom Godefroy Raguenet de Saint Albin
18.09.1970 - 03.08.2023
Ognuno di voi, credo, vorrebbe parlare di Godefroy e avrebbe tante cose da dire che ci farebbe bene ascoltare nell’angoscia del nostro immenso dolore. Tuttavia, molti evitano di farlo per paura di piangere. Non importa, lo farò, soprattutto perché credo che le mie lacrime spieghino qualcosa dell’affetto che Fratel Godefroy aveva per me.
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Molti di noi, come me, esitano tra il desiderio di rimproverarlo per questa stupidità infantile e quello di canonizzarlo per la nobiltà del suo cuore, tanto delicato quanto potente. Ma Godefroy non sarebbe Godefroy se, invece di ballare, camminasse come tutti gli altri: se la facilità fosse un’opzione possibile, se gli avessero messo le pantofole. Chi si rifiuta di dormire in un letto è destinato a trovare difficile morire in un letto.
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È arrivato ad Hauterive nell’agosto 2018, in un momento in cui la comunità stava attraversando un periodo doloroso. In breve: due morti e tre partenze nel periodo del suo soggiorno. Pochi giorni dopo il suo arrivo, ha visto l’abate di Hauterive balbettare in capitolo, incapace di trattenere le lacrime mentre annunciava ai suoi l’imminente partenza di uno di loro. li si è subito impegnato nel turno di cura del nostro fratel Bernardo, che stava lentamente morendo nella gioia di un servo fedele, per raggiungere il suo Signore. Abbiamo quindi potuto vedere molto rapidamente la scena commovente di Fratel Godefroy al fianco di un essere fragile.
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Mi disse che veniva per rinascere. La sua reputazione piuttosto inquietante lo aveva preceduto. È difficile immaginare qualcuno che deve contenere in sé la potenza di un Golia e la grazia di un Davide. A volte era proprio lui il luogo del terribile duello. “Non si dimostra la propria grandezza stando a un estremo”, diceva Pascal, “ma toccando entrambi allo stesso tempo e compiendo tutto ciò che sta in mezzo”. Questa fu la sfida interiore che dovette affrontare per tutta la vita: evitare la rottura, offrire una soluzione di continuità. Non che cercasse di porre fine alla propria miseria, anzi, era disposto a esporla alla misericordia di Dio. Il suo modo particolare di celebrare, con le braccia aperte sull’altare, mi faceva pensare allo spaventapasseri che si espone alle raffiche del vento tempestoso di Dio. “Il vento è qualcuno”, diceva!
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Così, con la sua solita determinazione, iniziò il processo di ripensamento di tutta la sua vocazione e affrontò coraggiosamente l’umiliazione di un soggiorno nella “morbida osservanza”, come diceva lui, abbinato a una consulenza psicologica.
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Era molto grato per il periodo trascorso a Hauterive, e lo eravamo anche noi. Era particolarmente toccato dal suo primo soggiorno invernale a Les Echelettes, il nostro alpeggio nella Gruyère: la bellezza delle montagne e il calore della fraternità avevano cominciato ad aprire in lui una nuova speranza per la sua sete di fraternità. Poi è arrivata una notte di luce, ad Aiguebelle, dove era tornato per trascorrere il mese di agosto 2019, in occasione della festa della Trasfigurazione. L’irradiazione di Cristo sulla montagna era un prezioso ricordo della sua prima chiamata all’Abbazia di Spencer alla Trasfigurazione, nel 2000, quando era ufficiale di collegamento negli Stati Uniti. Ecco perché era così legato a questa festa e ha voluto scriverne l’icona, qui da noi due mesi dopo... la sua prima icona, esposta qui. Così parlava di questo mistero: “In ogni vita c’è un giorno di trasfigurazione, un giorno in cui la gioia nasce come un’alba. Quel giorno in cui improvvisamente ci è dato di capire che la nostra esistenza non è un vagabondaggio sballottato dal caso, né un’assurda rete di determinismi, ma che il treno sta andando da qualche parte: ha una destinazione; siamo attesi, amati; e non siamo soli lungo il cammino”.
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Con questa alba nascente e rinascente, Dio confermava che stava lentamente riaccordare lo Stradivari che era arrivato qui in uno stato pietoso. Poi, dopo il suo soggiorno ad Aiguebelle, si dovette constatarlo era venuto per rinascere ed era fatta! Anche se questa rimaneva la sfida di ogni giorno. Cosa fare ora con questo surplus di vita?
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Lenta decisione da prendere, con tante opzioni aperte: eremitaggio, fondazione in Medio Oriente, Islam... Tuttavia, la conferma della chiamata di Spencer che era risuonata ad Aiguebelle gli ha fatto capire che il Signore gli stava indicando il suo Ordine e la sua comunità: l’obbedienza. Doveva solo affidarsi ai suoi, la sua vita era già donata, ma senza rinunciare al suo bisogno di fraternità, che vedeva come il DNA del cenobitismo! Certo, lo confesso, ho tentato la fortuna: gli ho proposto di restare con noi ad Hauterive; lui lo sapeva, ma gli ho detto quanto gli volevamo bene, che era già nostro fratello, perché cambiare? Ma la sua decisione era chiara: ora che era nostro fratello, perché cambiare qualcosa: sarebbe tornato ad Aiguebelle. Allora... mi sono vendicato!
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Dopo alcune consultazioni – se penso che ho esitato, ora mi sorprendo! –, ho detto a Dom Georges d’Aiguebelle tutte le cose negative che pensavo di Fr. Godefroy e quanto sarebbe stato prezioso dove c’era una tale mancanza di quadri. Poiché dom Georges sapeva del legame di Hauterive con Acey, mi chiese se pensavo che p. Godefroy potesse aiutare Acey come superiore! Ciò significava gettarlo in acqua senza verificare se sapesse nuotare, ma mi proposi volontieri di accompagnare le sue prime difficolta ed evitargli di annegare.
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Dom Georges, che era venuto ufficialmente ad Hauterive per ringraziarci, si offrì di farlo diventare Superiore ad nutum di Acey. Dopo lo shock iniziale, i due hanno potuto parlarne a lungo. Accettò definitivamente l’incarico solo il 2 gennaio 2020, due giorni dopo il suo ritorno ad Aiguebelle.
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A quel punto, il nostro rapporto è diventato principalmente telefonico. Il sostegno dei primi mesi si è trasformato in uno scambio e in un sostegno reciproco nelle gioie e nei dolori dell’abbaziato. Ero spesso colpito dall’intelligenza e dall’integrità del suo cuore di pastore. La nostra comunione – communis significa: avere in comune un munus, un ufficio, una missione, lavorare insieme – cresceva nel fatto di svolgere insieme il nostro rispettivo ufficio: quello di amare i fratelli e di incoraggiarli all’amore fraterno. Cerco i miei fratelli: Fraters meos quaero Così il suo bellissimo motto esprimeva il senso della sua missione, illustrando una costante del suo modo di essere: fare tesoro di ciò che riceveva con gratitudine dagli altri per dispiegarlo a sua magnifica misura!
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Mi piacerebbe sentirvi parlare di lui. So anche che avrebbe comunque voluto riconciliarsi con alcune persone che forse avevano incontrato Golia senza vedere Davide, eppure senza volerle ferire. Concludo con questo:
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Per scalare la Dent de Brenleire, Dom Godefroy scelse di fare una breve deviazione di 30 km passando per il priorato cluniacense di Rougemont, cioè 55 km, 1500 m di salita, con una pessima bicicletta. Poi la corsa di 1.100 m sulla bellissima Dent, in scarpe da ginnastica e nonostante le raffiche di vento, la schiena dolorante e i piedi gonfi e viola. La salita è esaltante e priva di pericoli, ma la discesa, sul crinale, suppone di andare più lentamente. Probabilmente stava correndo. Ma cosa era successo? Già venti volte il Signore lo aveva protetto - i suoi “amici in blu” potrebbero raccontarcele - e centinaia di volte aveva cantato il Salmo 55: Uomo Dio, manterrò la mia promessa, ti offrirò sacrifici di ringraziamento; perché mi hai liberato dalla morte e hai preservato i miei piedi dalla caduta... Non questo giovedì 3 agosto verso le 16.15. Che stupidità! diranno alcuni, sopraffatti dal vuoto che ci lascia. Io posso solo ringraziare il Signore: che uomo! Quanto è bella la tua luce in quest’uomo! Che gioia è stata per me incontrarlo! E se non amava le scorciatoie, se la sofferenza non lo fermava, se si commuoveva tanto per la fragilità degli altri, allora oso suggerirvi di non esitare a chiedergli una mano nelle vostre difficoltà. Dom Godefroy non è scappato perché era facile. Non mi stupirei se osasse fare qualche altra deviazione attraverso la nostra miseria prima di scalare la montagna infuocata dalla luce. In effetti, non vuole salire senza di noi.
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Dom Marc de Pothuau OCist
abate d’Hauterive
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