IX DOMENICA DOPO PENTECOSTE

LETTURA
Davide si umilia davanti all’arca di Dio.
2Sam 6, 12b-22 In quei giorni. Davide andò e fece salire l’arca di Dio dalla casa di Obed-Edom alla Città di Davide, con gioia. Quando quelli che portavano l’arca del Signore ebbero fatto sei passi, egli immolò un giovenco e un ariete grasso. Davide danzava con tutte le forze davanti al Signore. Davide era cinto di un efod di lino. Così Davide e tutta la casa d’Israele facevano salire l’arca del Signore con grida e al suono del corno.
Quando l’arca del Signore entrò nella Città di Davide, Mical, figlia di Saul, guardando dalla finestra vide il re Davide che saltava e danzava dinanzi al Signore e lo disprezzò in cuor suo. Introdussero dunque l’arca del Signore e la collocarono al suo posto, al centro della tenda che Davide aveva piantato per essa; Davide offrì olocausti e sacrifici di comunione davanti al Signore. Quando ebbe finito di offrire gli olocausti e i sacrifici di comunione, Davide benedisse il popolo nel nome del Signore degli eserciti e distribuì a tutto il popolo, a tutta la moltitudine d’Israele, uomini e donne, una focaccia di pane per ognuno, una porzione di carne arrostita e una schiacciata di uva passa. Poi tutto il popolo se ne andò, ciascuno a casa sua. Davide tornò per benedire la sua famiglia; gli uscì incontro Mical, figlia di Saul, e gli disse: «Bell’onore si è fatto oggi il re d’Israele scoprendosi davanti agli occhi delle serve dei suoi servi, come si scoprirebbe davvero un uomo da nulla!». Davide rispose a Mical: «L’ho fatto dinanzi al Signore, che mi ha scelto invece di tuo padre e di tutta la sua casa per stabilirmi capo sul popolo del Signore, su Israele; ho danzato davanti al Signore. Anzi mi abbasserò anche più di così e mi renderò vile ai tuoi occhi, ma presso quelle serve di cui tu parli, proprio presso di loro, io sarò onorato!».

SALMO
Sal 131 (132) R. Il Signore ha scelto Sion per sua dimora.

Ricordati, Signore, di Davide,
quando giurò al Signore:
«Non entrerò nella tenda in cui abito,
non mi stenderò sul letto del mio riposo,
finché non avrò trovato un luogo per il Signore,
una dimora per il Potente di Giacobbe». R./
Sorgi, Signore, verso il luogo del tuo riposo,
tu e l’arca della tua potenza.
I tuoi sacerdoti si rivestano di giustizia
ed esultino i tuoi fedeli. R./
Per amore di Davide, tuo servo,
non respingere il volto del tuo consacrato.
Sì, il Signore ha scelto Sion,
l’ha voluta per sua residenza:
«Questo sarà il luogo del mio riposo per sempre:
qui risiederò, perché l’ho voluto». R./

EPISTOLA
Ciò che è stoltezza di Dio è più sapiente degli uomini.
1Cor 1, 25-31 Fratelli, ciò che è stoltezza di Dio è più sapiente degli uomini, e ciò che è debolezza di Dio è più forte degli uomini. Considerate infatti la vostra chiamata, fratelli: non ci sono fra voi molti sapienti dal punto di vista umano, né molti potenti, né molti nobili. Ma quello che è stolto per il mondo, Dio lo ha scelto per confondere i sapienti; quello che è debole per il mondo, Dio lo ha scelto per confondere i forti; quello che è ignobile e disprezzato per il mondo, quello che è nulla, Dio lo ha scelto per ridurre al nulla le cose che sono, perché nessuno possa vantarsi di fronte a Dio. Grazie a lui voi siete in Cristo Gesù, il quale per noi è diventato sapienza per opera di Dio, giustizia, santificazione e redenzione, perché, come sta scritto, chi si vanta, si vanti nel Signore.

CANTO AL VANGELO
(Cfr Lc 9, 26) Alleluia, alleluia.
Chi si vergognerà di me e delle mie parole, dice il Signore, anche il Figlio dell’uomo si vergognerà di lui, quando verrà nella gloria del Padre suo con gli angeli santi.
Alleluia.

VANGELO
Chi vuol venire dietro a me, rinneghi sé stesso.
Mc 8, 34-38 + Dal Vangelo secondo Marco

In quel tempo. Convocata la folla insieme ai suoi discepoli, il Signore Gesù disse loro: «Se qualcuno vuol venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua. Perché chi vuole salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la propria vita per causa mia e del Vangelo, la salverà. Infatti quale vantaggio c’è che un uomo guadagni il mondo intero e perda la propria vita? Che cosa potrebbe dare un uomo in cambio della propria vita? Chi si vergognerà di me e delle mie parole davanti a questa generazione adultera e peccatrice, anche il Figlio dell’uomo si vergognerà di lui, quando verrà nella gloria del Padre suo con gli angeli santi».

PREGHIERA DEI FEDELI
Leggi Fratelli e sorelle, chiamati a seguire Cristo con cuore libero, umile e pronto, imploriamo la sua misericordia e invochiamo il suo soccorso. Diciamo: Ascoltaci, Signore!
- Per la Chiesa: sappia condurre ogni uomo nel cammino incontro a te, unico vero Salvatore: preghiamo. R.
- Per l’umanità: non ceda alla logica egoista del mondo, ma si converta a te, che sei la verità che salva: preghiamo. R.
- Per noi: accogliendo il tuo invito, sappiamo testi-moniare ai fratelli il primato del tuo amore: preghiamo. R.

COMMENTO AL VANGELO

BASILIO DI CESAREA
Regole diffuse 8,1-2

Se qualcuno vuole venire dietro a me

Nostro Signore Gesù Cristo, dopo averne dato lunghe prove convalidate da molteplici azioni, dice a tutti: Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua (Mt 16,24), e ancora: Così, dunque, chiunque di voi non rinuncia a tutto ciò che possiede, non può essere mio discepolo (Lc 14,33). Riteniamo quindi che l’ordine del Signore riguardi molte cose da cui ci si deve rendere estranei.

Innanzitutto, infatti, rinunciamo al demonio e alle passioni della carne, noi che abbiamo rigettato le dissimulazioni vergognose, le parentele di sangue, le amicizie umane e quelle abitudini di vita che sono in contrasto con la radicalità del vangelo della salvezza. E, cosa ancora più necessaria, rinuncia a se stesso colui che si è spogliato dell’uomo vecchio e delle sue azioni (Col 3,9), di quell’uomo cioè che si corrompe seguendo le passioni ingannatrici (Ef 4,22); e rinuncia anche a ogni attaccamento al mondo in grado di ostacolare il proposito di vivere cristianamente …

La rinuncia perfetta consiste quindi nel pervenire al distacco dalla vita stessa e nel ricevere sentenza di morte, sì da non riporre più fiducia in se stessi (cf. 1Cor 1,8). Essa inizia con la separazione dalle cose esteriori, quali le ricchezze, la vanagloria, le abitudini di vita, l’attaccamento alle cose inutili, come ci hanno mostrato anche i santi discepoli del Signore …

Chi è posseduto dal desiderio ardente di seguire Cristo non deve avere considerazione alcuna per tutto ciò che ancora concerne questa vita, né per l’affetto verso i genitori o verso i parenti, quando sia in contrasto con i precetti del Signore — allora infatti trovano applicazione le parole: Se uno viene a me e non odia suo padre e la madre (Lc 14,26), e il seguito -; né per il timore umano, perché non accada che esso lo distolga dal bene, così come giustamente fecero quei santi che dissero: Bisogna obbedire a Dio piuttosto che agli uomini (At 5,29); né per la derisione che quelli di fuori (cf. 1Tm 3,7) manifestano per ciò che è buono.

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