IV Domenica di Avvento – C

PRIMA LETTURA
Mi 5,1-4 Così dice il Signore:
«E tu, Betlemme di Èfrata,
così piccola per essere fra i villaggi di Giuda,
da te uscirà per me
colui che deve essere il dominatore in Israele;
le sue origini sono dall’antichità,
dai giorni più remoti.
Perciò Dio li metterà in potere altrui,
fino a quando partorirà colei che deve partorire;
e il resto dei tuoi fratelli ritornerà ai figli d’Israele.
Egli si leverà e pascerà con la forza del Signore,
con la maestà del nome del Signore, suo Dio.
Abiteranno sicuri, perché egli allora sarà grande
fino agli estremi confini della terra.
Egli stesso sarà la pace!».

Da te uscirà per me colui che deve essere il dominatore in Israele.

SALMO RESPONSORIALE
Sal 79 Tu, pastore d’Israele, ascolta,
seduto sui cherubini, risplendi.
Risveglia la tua potenza
e vieni a salvarci./
Dio degli eserciti, ritorna!
Guarda dal cielo e vedi
e visita questa vigna,
proteggi quello che la tua destra ha piantato,
il figlio dell’uomo che per te hai reso forte./
Sia la tua mano sull’uomo della tua destra,
sul figlio dell’uomo che per te hai reso forte.
Da te mai più ci allontaneremo,
facci rivivere e noi invocheremo il tuo nome./

R. Signore, fa’ splendere il tuo volto e noi saremo salvi.

SECONDA LETTURA
Eb 10,5-10 Fratelli, entrando nel mondo, Cristo dice:
«Tu non hai voluto né sacrificio né offerta,
un corpo invece mi hai preparato.
Non hai gradito
né olocausti né sacrifici per il peccato.
Allora ho detto: “Ecco, io vengo
– poiché di me sta scritto nel rotolo del libro –
per fare, o Dio, la tua volontà”».
Dopo aver detto: «Tu non hai voluto e non hai gradito né sacrifici né offerte, né olocausti né sacrifici per il peccato», cose che vengono offerte secondo la Legge, soggiunge: «Ecco, io vengo per fare la tua volontà». Così egli abolisce il primo sacrificio per costituire quello nuovo. Mediante quella volontà siamo stati santificati per mezzo dell’offerta del corpo di Gesù Cristo, una volta per sempre.

Ecco, io vengo per fare, o Dio, la tua volontà.

CANTO AL VANGELO
(Lc 1,38) Alleluia, alleluia.
Ecco la serva del Signore:
avvenga per me secondo la tua parola.
Alleluia.

VANGELO
Lc 1,39-45 + Dal Vangelo secondo Luca

In quei giorni Maria si alzò e andò in fretta verso la regione montuosa, in una città di Giuda.
Entrata nella casa di Zaccarìa, salutò Elisabetta. Appena Elisabetta ebbe udito il saluto di Maria, il bambino sussultò nel suo grembo. Elisabetta fu colmata di Spirito Santo ed esclamò a gran voce: «Benedetta tu fra le donne e benedetto il frutto del tuo grembo! A che cosa devo che la madre del mio Signore venga da me? Ecco, appena il tuo saluto è giunto ai miei orecchi, il bambino ha sussultato di gioia nel mio grembo. E beata colei che ha creduto nell’adempimento di ciò che il Signore le ha detto».

A che cosa devo che la madre del mio Signore venga da me?

PREGHIERA DEI FEDELI
Leggi Come Elisabetta ci stupiamo ancora oggi per il bambino che Maria porta in grembo e ci facciamo testimoni di una gioia incontenibile.
Preghiamo insieme e diciamo: Signore rendici degni della tua venuta.
1. Perché l’incontro tra di noi, come quello tra Maria ed Elisabetta, sia un’occasione di ricordarci che la via principale per capire la grandezza di Dio è la comunione coi nostri fratelli. Preghiamo.
2. Perché l’arrivo del Natale non ci colga impreparati, ma coscienti del dono che Dio ci fa, sicuramente il più grande che abbiamo mai ricevuto. Preghiamo.
3. Perché non ci colga la paura o la fatica di metterci in gioco in prima persona, ma i nostri impegni e i nostri sacrifici siano sempre degli atti d’amore. Preghiamo.
4. Perché siamo sempre capaci di ricordarci che, per quanto possa non essere come vorremmo, questa è la realtà in cui tu hai scelto di incarnarti. Preghiamo.
O Padre, la tua scelta di farti uomo rimane per noi incomprensibile. Aiutaci, ciononostante, a essere testimoni di questo mistero nel mondo, agendo come autentici figli di Dio. Te lo chiediamo per Cristo nostro Signore.

PERCORSO ESEGETICO

Maria, piena di grazia perché piena di fede,
eredita la benedizione
promessa da Dio ad Abramo e alla sua discendenza.

DAL VANGELO SECONDO LUCA, CAP. 11, 27-28
Ma egli disse: “Beati piuttosto coloro che ascoltano la parola di Dio e la osservano!”. (v. 28)
DAL VANGELO SECONDO MATTEO, CAP. 25, 31-46
Allora il re dirà a quelli che stanno alla sua destra: Venite, benedetti del Padre mio, ricevete in eredità il regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo. (v. 34)
DALLA LETTERA DI S. PAOLO APOSTOLO AI GALATI, CAP. 3
Quelli che hanno la fede vengono benedetti insieme ad Abramo che credette. (v. 9)
DALLA LETTERA DI S. PAOLO APOSTOLO AGLI EFESINI, CAP. 1, 3-14
Benedetto sia Dio, Padre del Signore nostro Gesù Cristo, che ci ha benedetti con ogni benedizione spirituale nei cieli, in Cristo. (v. 3)
DALLA PRIMA LETTERA DI S. PIETRO APOSTOLO, CAP. 3, 8-12
Non rendete male per male, né ingiuria per ingiuria, ma, al contrario, rispondete benedicendo; poiché a questo siete stati chiamati per avere in eredità la benedizione. (v. 9)
SALMO 112 (111)
La discendenza dei giusti sarà benedetta. (v. 2b)
SALMO 128 (127)
Così sarà benedetto l’uomo che teme il Signore. (v. 4)
DAL LIBRO DEL PROFETA GEREMIA, CAP. 17, 5-11
Benedetto l’uomo che confida nel Signore e il Signore è sua fiducia. (v. 7)
DAL LIBRO DELLA GENESI, CAP. 12, 1-9
Benedirò coloro che ti benediranno e coloro che ti malediranno maledirò e in te si diranno benedette tutte le famiglie della terra. (v. 3)
DAL LIBRO DELLA GENESI, CAP. 22, 1-19
Disse [l’angelo ad Abramo]: “Giuro per me stesso, oracolo del Signore: perché tu hai fatto questo e non mi hai rifiutato tuo figlio, il tuo unico figlio, io ti benedirò con ogni benedizione e renderò molto numerosa la tua discendenza”. (vv. 16-17a)
DAL LIBRO DEL DEUTERONOMIO, CAP. 28, 1-14
Perché tu avrai ascoltato la voce del Signore tuo Dio, verranno su di te e ti raggiungeranno tutte queste benedizioni … Benedetto sarà il frutto del tuo seno. (vv. 2. 4a)

COMMENTO PATRISTICO

ORIGENE
Dai Frammenti in Luca, 18-24. 26

La Vergine nella sua delicatezza, non solo si reca a visitare Elisabetta per nulla montata in superbia alle parole dell’angelo, ma rivolge per prima il saluto alla cugina accordando il dovuto rispetto all’età più matura e alla sua dignità di madre. Non fu Elisabetta a salutare per prima Maria, fu Maria che salutò Elisabetta.
Capitò a Giovanni ciò che a nessun profeta era successo.
Giovanni era infatti prossimo alla venuta di Cristo, e di Cristo era il precursore. Non fu ripieno di Spirito Santo se non quando giunse davanti a lui Colei che portava Cristo nel suo seno. Prima il fanciullo fu ripieno di Spirito Santo, poi balzò di gioia nel seno della madre e comunicò alla madre lo Spirito di Dio. Elisabetta, in grazia del fanciullo che porta in sé, pronunziò ad alta voce le sue parole profetiche dicendo alla Vergine: Tu sei benedetta tra le donne.
Elisabetta si rivolge alla Vergine all’incirca con queste parole: Come mai sei tu che vieni a salutarmi per prima? Son forse io la madre del Salvatore? Avrei dovuto io venire a trovare te. Nessuna donna in realtà ha mai partecipato a una così grande grazia, né può averne parte.
I1 parto rese Elisabetta, anche lei, veramente degna di rispetto, come il parto divino ha reso Maria degna di venerazione e in lei tutte le donne. Paolo dice qualcosa di simile parlando in generale delle donne: La donna si salverà diventando madre (1 Tm 2, 15): questo perché Cristo è stato generato da una donna.
Elisabetta dice il frutto delle tue viscere secondo la promessa che Dio aveva fatta a David: Un frutto delle tue viscere io porrò sul tuo trono (Sal 132, 11).
Elisabetta usa una frase veramente felice quando chiama il fanciullo che la Vergine porta in sé il frutto delle tue viscere: nessun uomo infatti ha avuto parte in questa concezione che si origina solo dalla Vergine nella quale ha preso stanza lo Spirito Santo e che è stata coperta dall’ombra dell’Altissimo. Gli uomini, nati dal seme paterno sono il frutto dei loro padri. …
Le parole di Elisabetta si accordano perfettamente con quelle del figlio suo: questi si professerà indegno di stare al fianco di Cristo come Elisabetta s’era dichiarata indegna della visita della Vergine.
Elisabetta chiama col nome di Madre colei che era ancora Vergine anticipando con questa parola profetica il compimento del mistero.
Il disegno di Dio condusse Maria da Elisabetta affinché fin dal seno materno si esprimesse la testimonianza di Giovanni sul Salvatore, intermediaria la stessa madre di lui.
La Vergine compì il suo viaggio con quella sollecitudine che è particolare in lei. Era venuta per visitare Elisabetta, per vedere il frutto miracoloso della concezione di lei e per credervi secondo le parole dell’angelo. Con questo atto di fede avrebbe lei stessa rafforzato in sé la fede nel fanciullo che recava in grembo (intendo il fanciullo che sarebbe nato dalla Vergine). Le parole di Elisabetta tendono appunto a confermare questa fede: Beata colei che ha creduto che si sarebbe avverato quanto le è stato detto da parte del Signore!
Rafforzata da queste parole nella sua fede, la Vergine fu proclamata beata perché aveva creduto all’annunzio dell’angelo e alle profezie quasi identiche formulate dalla cugina. …
Maria spiega perché bisogna magnificare il Signore ed esultare di gioia in lui quando aggiunge: Perché ha rivolto i suoi sguardi all’umiltà della sua serva. Chi sono io per un tale disegno? Egli ha rivolto il suo sguardo su di me; io non mi sarei mai aspettata nulla di simile perché ero un nulla e da tutti dimenticata.
Ora dalla terra io trapasso al cielo, attratta verso un disegno ineffabile.

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