II Domenica dopo Natale – C

PRIMA LETTURA
Sir 24,1-4.12-16 La sapienza fa il proprio elogio,
in Dio trova il proprio vanto,
in mezzo al suo popolo proclama la sua gloria.
Nell’assemblea dell’Altissimo apre la bocca,
dinanzi alle sue schiere proclama la sua gloria,
in mezzo al suo popolo viene esaltata,
nella santa assemblea viene ammirata,
nella moltitudine degli eletti trova la sua lode
e tra i benedetti è benedetta, mentre dice:
«Allora il creatore dell’universo mi diede un ordine,
colui che mi ha creato mi fece piantare la tenda
e mi disse: “Fissa la tenda in Giacobbe
e prendi eredità in Israele,
affonda le tue radici tra i miei eletti” .
Prima dei secoli, fin dal principio, egli mi ha creato,
per tutta l’eternità non verrò meno.
Nella tenda santa davanti a lui ho officiato
e così mi sono stabilita in Sion.
Nella città che egli ama mi ha fatto abitare
e in Gerusalemme è il mio potere.
Ho posto le radici in mezzo a un popolo glorioso,
nella porzione del Signore è la mia eredità,
nell’assemblea dei santi ho preso dimora».

La sapienza di Dio è venuta ad abitare nel popolo eletto.

SALMO RESPONSORIALE
Sal 147 Celebra il Signore, Gerusalemme,
loda il tuo Dio, Sion,
perché ha rinforzato le sbarre delle tue porte,
in mezzo a te ha benedetto i tuoi figli. R.
Egli mette pace nei tuoi confini
e ti sazia con fiore di frumento.
Manda sulla terra il suo messaggio:
la sua parola corre veloce. R.
Annuncia a Giacobbe la sua parola,
i suoi decreti e i suoi giudizi a Israele.
Così non ha fatto con nessun’altra nazione,
non ha fatto conoscere loro i suoi giudizi. R.

R. Il Verbo si è fatto carne e ha posto la sua dimora in mezzo a noi.

SECONDA LETTURA
Ef 1,3-6.15-18 Benedetto Dio, Padre del Signore nostro Gesù Cristo,
che ci ha benedetti con ogni benedizione spirituale nei cieli in Cristo.
In lui ci ha scelti prima della creazione del mondo
per essere santi e immacolati di fronte a lui nella carità,
predestinandoci a essere per lui figli adottivi
mediante Gesù Cristo,
secondo il disegno d’amore della sua volontà,
a lode dello splendore della sua grazia,
di cui ci ha gratificati nel Figlio amato.
Perciò anch’io (Paolo), avendo avuto notizia della vostra fede nel Signore Gesù e dell’amore che avete verso tutti i santi, continuamente rendo grazie per voi ricordandovi nelle mie preghiere, affinché il Dio del Signore nostro Gesù Cristo, il Padre della gloria, vi dia uno spirito di sapienza e di rivelazione per una profonda conoscenza di lui; illumini gli occhi del vostro cuore per farvi comprendere a quale speranza vi ha chiamati, quale tesoro di gloria racchiude la sua eredità fra i santi.

Mediante Gesù, Dio ci ha predestinati a essere suoi figli adottivi.

CANTO AL VANGELO
(1 Tim 3,16) Alleluia, alleluia.
Gloria a te, o Cristo, annunciato a tutte le genti;
gloria a te, o Cristo, creduto nel mondo.
Alleluia.

VANGELO
Gv 1,1-5.9-14 + Dal Vangelo secondo Giovanni

In principio era il Verbo,
e il Verbo era presso Dio
e il Verbo era Dio.
Egli era, in principio, presso Dio:
tutto è stato fatto per mezzo di lui
e senza di lui nulla è stato fatto di ciò che esiste.
In lui era la vita
e la vita era la luce degli uomini;
la luce splende nelle tenebre
e le tenebre non l’hanno vinta.
Veniva nel mondo la luce vera,
quella che illumina ogni uomo.
Era nel mondo
e il mondo è stato fatto per mezzo di lui;
eppure il mondo non lo ha riconosciuto.
Venne fra i suoi,
e i suoi non lo hanno accolto.
A quanti però lo hanno accolto
ha dato potere di diventare figli di Dio:
a quelli che credono nel suo nome,
i quali, non da sangue
né da volere di carne
né da volere di uomo,
ma da Dio sono stati generati.
E il Verbo si fece carne
e venne ad abitare in mezzo a noi;
e noi abbiamo contemplato la sua gloria,
gloria come del Figlio unigenito
che viene dal Padre,
pieno di grazia e di verità.

Il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi.

PREGHIERA DEI FEDELI
Leggi Fratelli e sorelle, nella gioia del Natale rivolgiamo la nostra preghiera al Padre, perché ci aiuti a ricevere il dono di vita che Gesù ci ha portato con la sua presenza in mezzo a noi.
Preghiamo insieme e diciamo: Illuminaci con la tua parola, Signore!
1. Per la Chiesa di Dio: diffonda nel mondo la parola di Gesù che svela agli uomini la dignità di essere figli di Dio, preghiamo.
2. Per tutti i cristiani: perché comprendano e siano riconoscenti per il grande dono di avere Dio per padre e di avere tutti gli uomini come fratelli, preghiamo.
3. Per tutti noi, perché la nostra vita sia coerente con la nostra dignità di figli di Dio e la nostra condotta permetta anche a chi non crede di vedere in noi un riflesso della luce divina, preghiamo.
4. Per la nostra comunità: sappia sempre vedere negli anziani e nei bambini, nei sani e negli ammalati, in ogni uomo anche se straniero, gli appartenenti ad un'unica razza, quella dei figli di Dio, preghiamo.
O Padre, che ci hai illuminati con la luce di Gesù e ci hai svelato la nostra dignità, aiutaci a vivere sempre come tuoi figli, e a vedere in ogni persona un nostro fratello. Per Cristo nostro Signore.

PERCORSO ESEGETICO

Né il mondo, se si ferma alla pura conoscenza naturale,
né Israele, se confida nella discendenza carnale da Abramo
o nella propria osservanza esteriore della legge,
giungono a conoscere il mistero di Dio,
il solo che illumina e dà un senso all’esistenza di ogni uomo.

DAL VANGELO SECONDO GIOVANNI, CAP. 8, 31-59
Gli risposero: “Il nostro padre è Abramo”. Rispose Gesù: “Se siete figli di Abramo, fate le opere di Abramo! Ora invece cercate di uccidere me, che vi ho detto la verità udita da Dio; questo, Abramo non l’ha fatto. Voi fate le opere del padre vostro”. (vv. 39-41a)

DAL VANGELO SECONDO LUCA, CAP. 1, 67-79
Grazie alla bontà misericordiosa del nostro Dio, … verrà a visitarci dall’alto un sole che sorge per rischiarare quelli che stanno nelle tenebre e nell’ombra della morte e dirigere i nostri passi sulla via della pace. (vv. 78-79)

DAL VANGELO SECONDO LUCA, CAP. 3, 1-9
Fate dunque opere degne della conversione e non cominciate a dire in voi stessi: Abbiamo Abramo per padre! Perché io vi dico che Dio può far nascere figli ad Abramo anche da queste pietre. (v. 8)

DAL VANGELO SECONDO LUCA, CAP. 11, 37-52
Guai a voi, dottori della legge, che avete tolto la chiave della scienza. Voi non siete entrati, e a quelli che volevano entrare l’avete impedito. (v. 52)

DAGLI ATTI DEGLI APOSTOLI, CAP. 17, 16-34
Passando infatti e osservando i monumenti del vostro culto, ho trovato anche un’ara con l’iscrizione: Al Dio ignoto. Quello che voi adorate senza conoscere, io ve lo annunzio … Egli creò da uno solo tutte le nazioni degli uomini, perché abitassero su tutta la faccia della terra. Per essi ha stabilito l’ordine dei tempi e i confini del loro spazio, perché cercassero Dio, se mai arrivino a trovarlo andando come a tentoni, benché non sia lontano da ciascuno di noi. (vv. 23. 26-27)

DALLA LETTERA DI S. PAOLO APOSTOLO AI ROMANI, CAP. 1, 18-32
Mentre si dichiaravano sapienti, sono diventati stolti e hanno cambiato la gloria dell’incorruttibile Dio con l’immagine e la figura dell’uomo corruttibile, di uccelli, di quadrupedi e di rettili. (vv. 22-23)

COMMENTO PATRISTICO

S. BONAVENTURA DI BAGNOREGIO
Dal Commento al Vangelo di Giovanni, 1, 24-29

Era la luce vera, ecc. Precisato l’avvento del precursore, si precisa l’avvento del Re con le sue modalità e circostanze. Tale avvento viene descritto ordinatamente come segue: primo, il motivo della venuta; secondo, la condizione umile di colui che viene; terzo, l’utilità o frutto della venuta; quarto, il modo della venuta.
Prima si tocca il motivo della venuta nella carne.
Esso fu che Dio, prima dell’Incarnazione, pur essendo luce di ogni cosa non era conosciuto dal mondo; perciò si rese visibile, per essere conosciuto. Dice:
Era la vera luce, per essenza, che illumina ogni uomo che viene in questo mondo. Nel capitolo ottavo, più avanti, si dice: Io sono la luce del mondo; chi segue me non cammina nelle tenebre. Questa luce era presente nel mondo, cioè era nel mondo con la sua presenza, come si legge nel Libro della Sapienza, capitolo settimo: Raggiunge ogni luogo per la sua limpidezza.
Era nel mondo, con la sua operazione; per cui il mondo è stato fatto per mezzo di lui, e quindi per mezzo di esso poteva venir conosciuto. Nella Sapienza al capitolo decimoterzo: Dalla grandezza e dalla bellezza della creatura si poteva vedere e conoscere il Creatore. E tuttavia il mondo non lo conobbe: il mondo, cioè i mondani, è una metonimia. Più avanti al capitolo diciassette: Padre giusto, il mondo non ha conosciuto. E la ragione per cui è venuto è appunto questa, come dice il Crisostomo: “C’era già nel mondo ma non lo si credeva presente perché non lo si conosceva; perciò si è degnato di rivestirsi di carne”.

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