Domenica di Pasqua Risurrezione del Signore – B

Esulti il creato, gioiscano i cieli, applaudano
i popoli con gaudio: poiché Cristo
nostro Salvatore inchiodò alla croce i nostri
peccati, fece morire la morte, ci donò
la vita, e fece risorgere per suo amore
tutta la stirpe di Adamo caduto.
S. Giovanni Damasceno, Canti della risurrezione, Tono primo

PRIMA LETTURA
Noi abbiamo mangiato e bevuto con lui dopo la sua risurrezione dai morti.

SALMO RESPONSORIALE

SECONDA LETTURA
Cercate le cose di lassù, dove è Cristo

SEQUENZA

CANTO AL VANGELO

VANGELO
Egli doveva risuscitare dai morti.

PREGHIERA DEI FEDELI

PERCORSO ESEGETICO

Le bende abbandonate e il sudario ripiegato
sono il segno che il Signore risorto
si è spogliato della forma di servo,
assunta per consumare la sua offerta
fino alla morte di croce, e si è rivestito della gloria celeste.

DAL VANGELO SECONDO GIOVANNI, CAP. 10, 1 – 18
Per questo il Padre mi ama: perché io offro la mia vita, per poi riprenderla
di nuovo. Nessuno me la toglie, ma la offro da me stesso, poiché ho il potere di offrirla e il potere di riprenderla di nuovo. Questo comando ho ricevuto dal Padre mio. (vv. 17 – 18)

DAL VANGELO SECONDO GIOVANNI, CAP. 12, 20 – 28
In verità, in verità vi dico: se il chicco di grano caduto in terra non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto, (v. 24)

DAL VANGELO SECONDO GIOVANNI, CAP. 17, 20 – 26
Padre, voglio che anche quelli che mi hai dato, siano con me dove sono io, perché contemplino la mia gloria, quella che mi hai dato; poiché tu mi hai amato prima della creazione del mondo, (v. 24)

DAL VANGELO SECONDO LUCA, CAP. 2, 1-20
“Questo per voi il segno: troverete un bambino avvolto in fasce, che giace in una mangiatoia”. E subito apparve con l’angelo una moltitudine dell’esercito celeste che lodava Dio e diceva: “Gloria a Dio nel più alto dei cieli e pace in terra agli uomini che egli ama”, (vv. 12-14)

DAGLI ATTI DEGLI APOSTOLI, CAP. 3, 11. 16
Il Dio di Abramo, di Isacco e di Giacobbe, il Dio dei nostri padri ha glorificato il suo servo Gesù, che voi avete consegnato e rinnegato di fronte a Pilato, mentre egli aveva deciso di liberarlo … e avete ucciso l’autore della vita. Ma Dio l’ha risuscitato dai morti e di questo noi siamo testimoni, (vv. 13. 15)

DALLA LETTERA DI S. PAOLO APOSTOLO AI FILIPPESI, CAP. 2, 1-11
Apparso in forma umana, umiliò se stesso facendosi obbediente fino alla morte e alla morte di croce. Per questo Dio l’ha esaltato e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni altro nome. (vv. 7b-9)

DAL LIBRO DELL’APOCALISSE, CAP. 1, 1 – 8
A Colui che ci ama e ci ha liberati dai nostri peccati con il suo sangue, che ha fatto di noi un regno di sacerdoti per il suo Dio e Padre, a lui la gloria e la potenza nei secoli dei secoli. Amen. (vv. 5b-6)

DAL LIBRO DELL’APOCALISSE, CAP. 5
L’Agnello che fu immolato è degno di ricevere potenza e ricchezza, sapienza e forza, onore, gloria e benedizione, (v. 12b)

SALMO 110 (109)
A te il principato nel giorno della tua potenza, tra santi splendori, (v. 3a)

DAL LIBRO DEL PROFETA ISAIA, CAP. 52, 13 – 53, 12
lo gli darò in premio le moltitudini, dei potenti egli farà bottino, perché ha consegnato se stesso alla morte ed è stato annoverato fra gli empi, mentre egli portava il peccato di molti e intercedeva per i peccatori, (v. 12)

COMMENTO PATRISTICO

TEOFILATTO DI BULGARIA
Dall’Esposizione sul vangelo di Giovanni, 20, 1-4

II primo giorno dei sabati Maria Maddalena venne di mattina, quando c’erano ancora le tenebre, al sepolcro e vide la pietra tolta dal sepolcro. Il primo giorno dei sabati indica quello che noi chiamiamo domenica […].

Questo giorno è tipo del secolo futuro, che è come un unico giorno, non separato o diviso da alcuna notte. Il suo sole, che non tramonta mai, infatti, è Dio. Come in questo giorno il Signore è risorto, riprendendo nell’incorruttibilità il suo corpo corruttibile, così anche noi, nell’età futura otterremo l’incorruttibilità.

Dunque, in questo primo giorno dei sabati o della settimana, venne Maria Maddalena. Infatti essendo ormai trascorso il sabato, non era più impedita dalla legge, e venne cercando una qualche consolazione.

Ma vedendo il masso rotolato via, in gran fretta corse da Pietro e Giovanni. Il Signore era risorto, rimanendo la pietra al suo posto e il sepolcro sigillato, ma poiché bisognava che ci fossero dei testimoni della risurrezione che entrassero nel sepolcro, la pietra fu tolta da un angelo. Maria poi, non credendo ancora alla sua risurrezione chiama quello che era successo furto e sottrazione. I discepoli giunti al sepolcro vedono “solo le bende”, che sono un vero segno di risurrezione. Infatti se avessero sottratto il corpo certo lo avrebbero spogliato: né se lo avessero rubato avrebbero avuto l’attenzione di deporre in un luogo a parte il sudario ripiegato, ma semplicemente lo avrebbero preso come potevano. Anche per questo l’evangelista aveva detto prima che era stato sepolto con molta mirra, che come una sorta di colla fa aderire le bende al corpo; quando udiamo, inoltre, che il sudario era stato posto da una parte, non crediamo a quelli che dicono che è stato rubato, perché un ladro non sarebbe stato così stolto da perdere tempo in una cosa tanto inutile, per non rischiare di essere sorpreso nel furto.

… L’ardente Pietro, una volta entrato, esaminò tutto diligentemente e credette, non che il Signore era risorto dai morti, ma che era stato portato via. Credette a Maria che diceva: “Hanno portato via il Signore”. Perché ha creduto a Maria e non che era risorto? Non avevano infatti compreso ancora le Scritture, che doveva risuscitare dai morti.

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