J. M. Desilets, Il monachesimo interiorizzato

Redazione 29 Aprile 2016 Anno della Vita Consacrata, M. contemporaneo

Fonte: Pontificia Università Lateranense

Secondo il pensiero di
Pável Nikoláevič Evdokímov

Oggi sono tantissime le persone in ricerca di forme di spiritualità che possono offrire risposte alle inquietudini della vita in costante cambiamento, dando addito ad un uso di tecniche di preghiera e di meditazione provenienti dall‟estremo oriente (Zen, Yoga, Vipassana, ecc.). Molte pratiche conducono ad un sincretismo religioso come il New Age, mescolando religioni e tradizioni diverse. Anche in ambito cattolico, negli ultimi venti anni, un nuovo vento dello Spirito ha suscitato molte forme innovative di vita monastica impregnata di una forte spiritualità in contatto con il mondo.

Anche al di fuori di una comunità monastica, in senso istituzionale, si fa sentire oggi un crescente desiderio di fare esperienza di una vita “contemplativa” come fonte di forza interiore. È il risveglio della componente spirituale appartenente all‟uomo, che esige un modo di spiritualizzare il ritmo quotidiano della vita.

Il “monachesimo interiorizzato” è una risposta alla richiesta per queste forme di vita contemplativa accessibili a tutti gli stati di vita. Vivere il monachesimo però, non è solo una risposta ad una esigenza spirituale. Più profondamente ancora, è una risposta alla primordiale natura dell’uomo. La costante ricerca della Verità o dell‟Assoluto, lungo tutta la storia dell’umanità, dimostra come è insita al cuore umano aspirare al trascendente. È l’esistenza di tale aspirazione ontologica dell‟essere umano che indica la dimensione monastica come una dimensione costituiva della vita umana. Secondo R. Pannikar, il monaco “…è l’espressione di un archetipo che a sua volta è una dimensione costitutiva della vita umana”. Appartiene all’uomo, dunque, questa “dimensione monastica del proprio essere” che tende a scoprire il Senso delle cose e nutrirsi dei valori che ispira.

Etimologicamente, il monaco (da “monos”, uno) richiama il senso di “unità” che l’uomo cerca in se stesso. L’unificazione di se stesso vuol dire semplicità e trasparenza; distacco da ogni doppiezza e divisione. In altre parole, …