Con una sorprendente scorciatoia, le tre letture della liturgia odierna ci offrono tre interpretazioni apparentemente diverse del significato della Pasqua. Ma non si tratta semplicemente di una prospettiva cronologica, di un cambiamento nel significato dell’evento raccontato. Dal Libro dell’Esodo alla Lettera ai Corinzi di Paolo ...
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Che contrasto sorprendente, che abisso tra queste due realtà! Da una parte l'ingresso glorioso a Gerusalemme tra canti di festa e ringraziamenti, e dall'altra la tragica fine sulla croce al Golgota, in mezzo alle lacrime e alle grida di odio! Quale incomprensibile rifiuto! O piuttosto quale mistero insondabile tra la gloria e la Croce. Ma la gloria dell’ingresso trionfale verso Gerusalemme ...
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Nel nome del Signore ogni ginocchio si pieghi in cielo, in terra e negli inferi; perché il Signore si è fatto obbediente fino alla morte e alla morte di croce. Per questo proclamiamo: «Gesù Cristo è Signore nella gloria di Dio Padre». Cfr. Fil 2, 8. 10-11
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Corriamo anche noi insieme a Colui che
si affretta verso la passione, e imitiamo
coloro che gli andarono incontro.
S. Andrea di Creta, Discorso 9
Ricòrdati, Signore, del tuo patto
perché la terra non sia desolata.
Ascolta, Signore, la voce dei tuoi servi
e non lasciarci perire.
Cfr. Gen 9, 15
La morte non poteva trattenere colui che
veniva chiamato dalla Vita.
S. Cromazio di Aquileia, Sermone 27, 1
Signore, da’ luce ai miei occhi
perché non mi addormenti nella morte;
perché l’avversario non dica:
«Sono più forte di lui».
Tu che hai aperto gli occhi al cieco nato,
con la tua luce illumina il mio cuore
perché io sappia vedere le tue opere
e custodisca tutti i tuoi precetti.
Cfr. Sal 12 (13), 4-5
Avvicinati anche tu a Siloe, cioè a colui
che è stato mandato dal Padre... Ti lavi
Cristo, perché tu possa vedere.
S. Ambrogio, Lettera 80, 5
In Dio la mia salvezza e la mia gloria,
è il Dio della mia forza
e mia speranza è lui.
In lui sperate, voi tutti qui riuniti,
aprite il vostro cuore innanzi a Dio
perché è il Signore, è lui che ci soccorre.
Sal 61 (62), 8-9
Nostro Signore chiese l’acqua per poterne
dare; chiese da bere come uno che ha
sete, per avere occasione di estinguere la sete.
S. Efrem, Diatessaron, 12, 16
Grandi e mirabili le tue opere, Dio onnipotente,
tu che lavi la Chiesa col lavacro dell’acqua
in virtù della parola di vita,
perché la tua misericordia resta in eterno!
Giuste e vere le tue strade, Re dei secoli,
che guidi il tuo popolo attraverso il deserto!
Cfr. Ap 15, 3; Ef 5, 26; Sal 135 (136), 16
Oggi, sul monte Tabor, in modo del tutto
misterioso, si è visto come sarà la vita
futura nel regno del gaudio.
Anastasio Sinaita, Omelia sulla Trasf.
Pietoso e pronto al perdono è il Signore
che non ci tratta secondo i nostri peccati,
ma, come un padre perdona i suoi figli,
così è pietoso con noi il nostro Dio.
Nel suo amore, che a tutti è vicino, cerchiamo rifugio
per celebrare con gioia
la pasqua del nostro Salvatore.
Cfr. Sal 102 (103), 8. 10. 13
Tutte le tentazioni che gli uomini avrebbero
dovuto subire, il Signore le ha subite
per primo nella carne che ha assunto:
Egli è stato tentato perché anche noi
possiamo vincere grazie alla sua vittoria.
Origene, Commento a Luca, XXIX, 3
Ci sono momenti nella vita, periodi dell’anno, in cui dobbiamo sederci e fermarci a verificare cosa ci anima, cosa ci fa vivere. Le poche parole con cui Gesù inizia il suo discorso, questa mattina, nel Vangelo, sono in se stesse tutto un programma, ma sono anche per noi un vero interrogativo sulle nostre motivazioni più profonde ...
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Il racconto della Passione nel vangelo di Giovanni si svolge tra due giardini, il giardino del Gethsemani, al di là del torrente Cèdron, e il giardino che era vicino al Golgota, il luogo detto del cranio, dove c’era un sepolcro nuovo, che diventerà dopo il giardino della risurrezione di Cristo. Il primo giardino, prima di essere il luogo oscuro del tradimento, era stato un luogo dove Gesù veniva spesso con i suoi discepoli ...
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Questo è il mio corpo, che è per voi, fate questo in memoria di me”. Queste parole del Signore ci fanno subito pensare al sacramento dell'Eucaristia, alla celebrazione della cena del Signore. Però il brano del vangelo di Giovanni, con la lavanda dei piedi, ci aiuta a capire meglio il significato più ampio che Gesù voleva dare a queste parole. Per capire il mistero dell'Eucaristia, si deve metterla in collegamento con la lavanda dei piedi. ...
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«Quando sarai convertito, conferma i tuoi fratelli». Questa risposta di Gesù a Pietro può sembrarci molto strana, soprattutto se consideriamo che Pietro è stato uno dei primi a lasciare tutto per seguire Gesù. Pietro aveva l’impressione di essere già convertito e di aver scelto di seguire il Signore. Egli pensava, come noi, che bastava un «sì» per essere veramente discepolo del Signore. ...
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Nel nome del Signore
ogni ginocchio si pieghi
in cielo, in terra e negli inferi;
perché il Signore si è fatto obbediente
fino alla morte e alla morte di croce.
Per questo proclamiamo:
«Gesù Cristo è Signore
nella gloria di Dio Padre».
Cfr. Fil 2, 8. 10-11
Con i fanciulli, ci gettiamo ai tuoi piedi:
pietà di noi, oppressi; consenti a subire
la croce e lacera tu la sentenza di morte,
tu che sei venuto per richiamare Adamo.
Romano il Melode, Inno 31, 10
“Hanno parlato così per metterlo alla prova”, dice l’evangelista Giovanni. Non conoscere la verità, né fare giustizia al marito abusato, e soprattutto non imparare nulla da Gesù. No, il loro unico scopo era catturare Gesù. E per fare questo, erano disposti a fare qualsiasi cosa, anche a mettere a repentaglio l’esistenza di una donna che certamente non si preoccupava molto della Legge ...
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Ricordati, Signore, del tuo patto
perché la terra non sia desolata.
Ascolta, Signore, la voce dei tuoi servi
e non lasciarci perire.
Tutta la mia speranza non è se non nella
tua grandissima misericordia.
S. Agostino, Conf. 10, 29
Signore, da’ luce ai miei occhi
perché non mi addormenti nella morte;
perché l’avversario non dica:
«Sono più forte di lui».
Tu che hai aperto gli occhi al cieco nato,
con la tua luce illumina il mio cuore
perché io sappia vedere le tue opere
e custodisca tutti i tuoi precetti.
Cfr. Sal 12 (13), 4-5
La divina misericordia ci richiama, dopo
che abbiamo peccato, e ci apre, se torniamo,
le braccia della sua clemenza.
S. Gregorio Magno, Omelia 33, 8
In Dio la mia salvezza e la mia gloria,
è il Dio della mia forza
e mia speranza è lui.
In lui sperate, voi tutti qui riuniti,
aprite il vostro cuore innanzi a Dio
perché è il Signore, è lui che ci soccorre.
Sal 61 (62), 8-9
La penitenza precede, segue la grazia.
Non c’è, dunque, penitenza senza grazia,
né grazia senza penitenza; la penitenza
infatti deve prima condannare il peccato,
affinché la grazia possa cancellarlo.
S. Ambrogio, Ep. 69, 7
Grandi e mirabili le tue opere, Dio onnipotente,
tu che lavi la Chiesa col lavacro dell’acqua
in virtù della parola di vita,
perché la tua misericordia resta in eterno!
Giuste e vere le tue strade, Re dei secoli,
che guidi il tuo popolo attraverso il deserto!
Cfr. Ap 15, 3; Ef 5, 26; Sal 135 (136), 16
Saliamo sul monte, supplichiamo il Verbo
di Dio, affinché si mostri a noi nel
suo aspetto e nella sua bellezza.
S. Ambrogio, Esp. sul Vang. di Luca, VII, 12
Quando Dio è presente, la tentazione non è mai molto lontana. Ma è altrettanto vero anche il contrario! Quando la tentazione ci consuma, Dio stesso è proprio vicino a noi. Questo potrebbe sembrarci paradossale, e forse anche in contraddizione con una certa visione dell'esperienza spirituale, così comune ai nostri giorni. In effetti, spesso immaginiamo la vicinanza di Dio, la ...
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Nuova Citeaux Per la promozione della cultura cistercense
