Formazione

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Agostino di Ippona, La Regola (testo)

Agostino di Ippona, La Regola (testo)

1. Esortiamo voi che formate una comunità religiosa a mettere in pratica i seguenti precetti. 2. Prima di qualsiasi altra cosa, “vivete insieme in armonia tra di voi”, “come un anima sola e un cuore  solo” camminando verso Dio. Non è forse per questo motivo che avete deciso di vivere …

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Agostino di Ippona, La Città di Dio (testo)

Agostino di Ippona, La Città di Dio (testo)

Nell’ideare questa opera dovuta alla promessa che ti ho fatto, o carissimo figlio Marcellino, ho inteso difendere la gloriosissima città di Dio contro coloro che ritengono i propri dèi superiori al suo fondatore, sia mentre essa in questo fluire dei tempi, vivendo di fede, è esule fra gli infedeli, sia …

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Efrem il sito, Antologia (testo)

Efrem il sito, Antologia (testo)

Il mare è grande. Se vuoi scandagliarlo, verrai travolto dall’impeto delle sue onde. Un’onda sola può strapparti via e sbatterti contro uno scoglio. Ti basti, o debole uomo, poter dedicarti ai tuoi commerci su  una piccola nave. Ma la fede è meglio, per te, che una nave sul mare.  …

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Afraate – Antologia (testo)

Afraate – Antologia (testo)

La circoncisione del cuore La legge e il patto hanno subito totali mutazioni. Infatti Dio mutò il primo patto con Adamo e ne impose un altro a Noè. Poi un altro ne stipulò con Abramo, aggiornato in seguito con quello che strinse con Mosè. Siccome però anche il patto mosaico …

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Ambrogio di Milano, La penitenza (testo)

Ambrogio di Milano, La penitenza (testo)

Se il fine supremo delle virtù è il progresso delle masse, la mitezza, indubbiamente, è la virtù che eccelle su tutte. Essa non suscita il risentimento delle persone che giudica colpevoli, anzi, dopo averle condannate, le mette in condizione di farsi perdonare. É la sola, inoltre, che, emula del dono …

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Cirillo di Gerusalemme, Le catechesi (testo)

Cirillo di Gerusalemme, Le catechesi (testo)

Cirillo di Gerusalemme nacque in Palestina verso il 315; non conosciamo con precisione né il luogo e la data di nascita né come abbia passato l’adolescenza e il periodo di formazione, ma visse certo i suoi primi anni mentre la Terra Santa, da sempre luogo privilegiato di evangelizzazione, dopo Nicea …

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Tertulliano, De Spectaculis (testo)

Tertulliano, De Spectaculis (testo)

I Cristiani respingono gli spettacoli di cui i pagani si dilettano; né ci possono essere ragioni che li convincano ad assistere a cerimonie così sacrileghe ed empie. Quale principio saldo ed integro di fede, quale luce di verità, quale assoluta regola di disciplina, fra le altre manifestazioni dovute ormai ad …

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Tertulliano, De Poenitentia (testo)

Tertulliano, De Poenitentia (testo)

Come i Gentili intendano male la Penitenza; in quanto talvolta provano rammarico d’avere agito bene. Questa sorta d’uomini alla quale appartenemmo anche noi in passato; ciechi, in quanto privi della luce che proviene da Dio, conoscono e intendono che cosa sia la Penitenza, ma solo in quanto può suggerire la …

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Tertulliano, De Pallio (testo)

Tertulliano, De Pallio (testo)

1. Cittadini di Cartagine, da sempre i primi dell’Africa, nobili dall’antichità e felici nel presente, mi compiaccio che non vi manchi il tempo per potervi interessare all’abbigliamento con agio, con gusto, con discernimento. Tra gli effetti della pace e del benessere, simili oziose occupazioni vi sono elargite dal cielo e …

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Tertulliano, De Idololatria (testo)

Tertulliano, De Idololatria (testo)

Tutte quante le colpe hanno come loro base l’idolatria. La colpa principale del genere umano, Terrore più grave nel mondo, e ogni ragione di riprovazione e di condanna risiede nell’idolatria. Perché, sebbene qualunque fallo abbia un suo determinato carattere e sia soggetto a giudizio con una sua denominazione speciale, tuttavia …

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Tertulliano, Apologeticum (testo)

Tertulliano, Apologeticum (testo)

CAPO 1 — Si mette in rilievo l’illogico e ingiusto procedere dei giudici, che condannano quello che non conoscono e non vogliono conoscere. [1] Se a voi, dell’Impero romano magistrati, che in luogo pubblico ed eminente, direi quasi proprio al sommo della città presiedete ai giudizi, palesemente investigare e dinanzi a …

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Tertulliano, Ad Martyras (testo)

Tertulliano, Ad Martyras (testo)

1. O creature benedette, che siete state chiamate alla gloria del martirio, a voi la Chiesa, madre e signora, dalle sue viscere stesse dà il nutrimento dell’amore suo infinito, che vi tiene ancora in vita; ma anche i fratelli vostri sono pronti a somministrarvi, ciascuno dalle proprie risorse, quanto può …

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Origene, La preghiera (testo)

Origene, La preghiera (testo)

Il trattato La preghiera di Origene viene classificato tra le sue opere «pratiche», per una duplice ragione: la sua destinazione e il suo carattere. Origene non si volse di proposito a scrivere sull’argomento se non quando, verso il 233-234, fu espressamente sollecitato dal suo patrono ed amico Ambrogio e da …

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Origene, Omelie su Isaia (testo)

Origene, Omelie su Isaia (testo)

Quando Ignazio di Antiochia lasciava la sua preziosa, condensatissima testimonianza sul rapporto fra l’Antico e il Nuovo Testamento, sul senso del tempio antico e nuovo, sulla vicenda della Legge e della grazia, sulla reciproca vivificazione della profezia e del Vangelo, introduceva nella prospettiva aperta del pensiero cristiano la considerazione dinamica …

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Origene, Commento al “Padre nostro” (testo)

Origene, Commento al “Padre nostro” (testo)

È sufficiente quanto abbiamo detto, trattando l’argomento della preghiera, secondo la grazia di Dio concessaci e proveniente da Lui per mezzo del suo Cristo (io spero anche nello Spirito Santo: ne converrete procedendo in questo scritto). Passeremo ormai a un successivo assunto, volendo considerare quanta potenza racchiuda la preghiera suggerita …

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