Cistercensi

Istituto Superiore di Scienze Religiose della Toscana
“Santa Caterina da Siena”
studente: Valentina Bandini
Relatore: Prof. Flavio Belluomini
Correlatore: Prof. Roberto Fornaciari

INTRODUZIONE

La scelta di questo argomento prende origine da un’esperienza personale che mi ha portato ad incontrare le monache Trappiste di Valserena. Non conoscevo né il posto ...

L’esercizio del tradurre è sempre stato, almeno potenzialmente, un’esperienza esaltante. Il processo con cui si trasferisce un testo da una lingua a un’altra è complesso e insieme affascinante. In effetti un “testo” non è soltanto una sequenza di parole che esprimono delle idee, ma, come implica il termine stesso, ...

Visita al Capitolo Generale OCSO – Assisi, 11 settembre 2017 Fr. Mauro-Giuseppe Lepori, Abate Generale OCist   Mentre con la preghiera accompagniamo i lavori delle Riunioni Generali Miste OCSO ad Assisi pubblichiamo l’intervento fatto da Dom Mauro nel giorno della visita al Capitolo, tradotto da Sr. Patrizia Girolami e con …

Presentiamo una lezione di Fra Santiago Cantera Montenegro, al Congresso benedettino nella Valle dei Caduti nel luglio 2014. ...

L’anno scorso, scrivendo l’elaborato per il corso “Teologia del primo monachesimo cistercense”, mi sono appassionata per la mistica Hadewijch di Anversa e la sua opera. Ho presentato allora questa grande mistica fiamminga secondo il metodo accessus ad auctorem, in modo da incuriosire il lettore a voler leggere la sua opera.

All’inizio della prosa neerlandese troviamo due donne: Beatrice di Nazareth e Hadewijch di Anversa. Con queste due scrittrici della più antica prosa neerlandese, la mistica entra nella letteratura volgare delle Fiandre. Notevole è il fatto che sono due donne ad essere le prime scrittrici dell’area neerlandese. ...

Alla sua morte, avvenuta il 14 ottobre 2011, Adalbert de Vogüé, monaco benedettino dell’abbazia della Pierre-qui-Vire, lasciava ancora inedita la seconda serie della sua Histoire littéraire du mouvement monastique dans l’antiquité, dedicata al monachesimo greco. Nei dodici volumi della prima serie, apparsi fra il 1991 e il 2008, aveva presentato …

Carissima Madre Badessa e Carissime Sorelle Il mio saluto vuole manifestare la mia vicinanza a Tutte e a ciascuna monaca di questo monastero. Come Postulatore Generale dell’Ordine Cistercense esporrò, se pur succintamente, una monaca e un monaco cistercensi di cui sono avviati i processi di canonizzazione. Al termine sarò a …

Ci si rende conto, iniziando questa introduzione a un’opera, come vedremo, così importante e anche attuale per i suoi temi, dire qualcosa sul suo autore probabilmente pressoché sconosciuto (o totalmente sconosciuto) ai più e anche a chi dovesse contattare questo sito. Dopo Bernardo e Guglielmo di Saint-Thierry, entrambi francesi, Aelredo, …

Tratto da: Unità e Carismi (n.2/2007)

Tratto da Vita Nostra – n.2/2010 – Prima serie

Tratto da Vita Nostra – n. 1/2010 – Prima serie

Tratto da Vita Nostra – n. 1/2010 – Prima serie

La natura e l’origine dell’amicizia e il motivo per cui ho scritto questo libro Quando, ancora ragazzo, frequentavo la scuola, mi dava moltissima gioia la compagnia dei miei coetanei, così, tra le abitudini e le debolezze che solitamente rendono problematica quell’età, mi diedi con tutto me stesso all’affetto e mi …

Sant’Aelredo di Rievaulx, o Etelredo di Rievaulx (Aelredus Rievallensis) (Hexham, 1110 – Rievaulx, 12 gennaio 1167), è stato un monaco, abate e scrittore inglese dell’Abbazia cistercense di Rievaulx dal 1147. Nacque a Hexham in Northumbria (oggi Inghilterra) nel 1109 o 1110 da nobile famiglia. Trascorse la sua giovinezza come paggio …

Nato verso il 1170-80, ebbe per maestro Oddone di Tournai. Divenuto canonico e professore di teologia a Tournai, viveva nel ritiro, dedito alla preghiera e allo studio. Come il suo maestro, che aveva lasciato la cattedra per entrare fra i Canonici Regolari, fu attirato dalla vita del chiostro. Verso il …

In cella ergo vinaria nihil est, nisi vinum. Quidquid illud ingreditur, quidquid ingeritur, vinum vel est, vel fit: tutto ciò che entra in contatto con il luogo più intimo dell’incontro con Dio, è destinato a una trasformazione.  …

Quando si rimprovera al misticismo di esprimersi nel modo della passione amorosa, si dimentica che l’amore ha cominciato col plagiare la mistica, che le ha preso in prestito il suo fervore, i suoi slanci, le sue estasi. …

Guglielmo di Saint-Thierry, nato a Liegi verso il 1085 da nobile famiglia, lascia il suo paese e va a studiare in Francia, probabilmente a Laon. Rinunciando poi, alla vita universitaria entra, nel 1113, nell’abbazia benedettina di St. Nicaise a Reims. Sei anni dopo, è eletto abate di Saint-Thierry, vicino a …

Nella collana « Sources Chrétiennes, Série des Textes monastiques d’Occident », sono stati pubblicati recentemente alcuni scritti di Guglielmo di Saint-Thierry. Nel vol. 61, n. II della « Série », 1959, dom Jacques Hourlier ha presentato l’opuscolo De contemplando Deo e la Oratio ; nel vol. 81, n. VIII, 1962, …

Mi è stata affidata una relazione sul volto dell’amore di coppia nel Ct; ho accettato questo tema con gioia ed entusiasmo anche perché la mia assiduità con il Ct è lontana, è antica. Poi perché credo che sia soprattutto compito monastico di leggere il Ct attraverso le differenti vie dell’interpretazione.  …

Il Simbolo Sacro dell’Amore nella Tradizione Musicale Medioevale e Rinascimentale Il Cantico dei Cantici è un componimento, vero gioiello di poesia ebraica, intitolato originariamente “Shîr Ashshîrîm”. E’ stato inserito nella Bibbia durante l’assemblea di Jamne, nel 90 d.C., e ne è stata attribuita la paternità a Salomone, o comunque a …

Il Cantico dei cantici è un libro che, pur presentandosi “sotto il segno del paradosso”, ha continuamente sollecitato l’attenzione di lettori ed esegeti. Basta però uno sguardo ai commentari antichi e moderni per accorgersi del conflitto delle loro interpretazioni. Se infatti gli antichi hanno interpretato il poema come allegoria della …

Le due parti di questa lezione sono dedicate a due fasi, cronologicamente successive. La prima va dal simbolo della croce nel cristianesimo primitivo fino alle grandi croci gemmate, che si sviluppano a partire dal IV secolo, in cui la croce viene vista come l’albero ornato e splendente (arbor decora et …

Vediamo ancora qualche caratteristica del secondo momento di questo itinerario dell’amore, e poi le caratteristiche del terzo momento. Concludendo il paragrafo 21, con quella bella espressione in base alla quale Guglielmo propone che attraverso questo intreccio reciproco tra ragione e amore si può raggiungere qualcosa di grande: “magnum quid”.  …

In questo relativamente breve trattato bisogna avere l’attenzione di non fare precipitosamente le cose, di aver la pazienza di tenere sempre vivo il rapporto tra il lettore e il testo. È un rapporto mai esaurito, molto delicato, ci si esercita strada facendo, perché sono molto facili le sovrapposizioni frettolose, la …

Penso che, più che le mie parole, la cosa più utile e il modo più proficuo per conoscere un personaggio antico o contemporaneo sia incontrarlo. Per i contemporanei si può farlo fisicamente, per gli antichi si può fare solo attraverso i testi che hanno scritto o le testimonianze che hanno …

Christophe Lebreton (1950-1996), uno dei monaci del monastero di Tibhirine, tra i monti dell’Algeria, fu rapito nella notte tra il 26 e il 27 marzo 1996 insieme ad altri sei fratelli francesi da un gruppo armato, e poi ucciso il 21 maggio all’età di 45 anni. Poeta, aveva scelto deliberatamente …