II DOMENICA DOPO IL MARTIRIO DI SAN GIOVANNI IL PRECURSORE – A

Ricorderò l’amore di Dio,
dandogli lode per tutti i suoi doni,
per i beni senza numero che ci ha elargito,
grazie alla sua misericordia che non ha fine.
Cf. Is 63, 7

LETTURA
Non il sole e la luna, ma il Signore sarà per te la luce eterna.

SALMO RESPONSORIALE

EPISTOLA
Cristo, primizia dei risorti, alla fine consegnerà il regno al Padre.

CANTO AL VANGELO

VANGELO
Il Padre ha dato ogni giudizio al Figlio, perché tutti onorino il Figlio come onorano il Padre.

PREGHIERA DEI FEDELI

COMMENTO AL VANGELO

SAN GIOVANNI CRISOSTOMO
Omelie sul Vangelo di Giovanni (Omelia 38, 3-4)

3. Osserva con quanta precisione Cristo risponde alle accuse dei Giudei. Essi lo perseguitavano e volevano ucciderlo perché non solo violava il sabato, ma chiamava Dio suo Padre, facendosi uguale a Dio. Che cosa fa dunque il Signore? Non smentisce affatto questa uguaglianza, ma la conferma e la spiega. Dice infatti: «In verità, in verità io vi dico: il Figlio non può da se stesso fare nulla, se non ciò che vede fare dal Padre» (Gv 5, 19).

Quando dice: «non può da se stesso fare nulla», non sta introducendo un’inferiorità di potere o una debolezza della sua natura, come pensano gli eretici. Tutt’altro! Egli mostra l’assoluta impossibilità che vi sia una divergenza o una contrarietà tra la sua volontà e quella del Padre. Come a dire: «È impossibile per me fare qualcosa di contrario al Padre, fare qualcosa che sia alieno dalla sua volontà o diverso da ciò che Egli opera, poiché la nostra sostanza è una sola e la nostra potenza è identica». Per questo aggiunge subito: «quello che egli fa, anche il Figlio lo fa allo stesso modo». Non ha detto semplicemente «fa le stesse cose», ma «allo stesso modo» (homoíōs), cioè con la medesima autorità, con lo stesso potere e con la stessa identica dignità.

Poi prosegue: «Il Padre infatti ama il Figlio e gli mostra tutto quello che fa» (Gv 5, 20). Che significa «gli mostra»? Forse che il Padre insegna al Figlio come a un ignorante? Lontano da noi un simile pensiero! Nel linguaggio divino, «mostrare» indica la perfetta comunione di conoscenza e di azione. Il Figlio vede ciò che il Padre fa perché è eternamente presente in Lui ed è unito a Lui nell’essenza.

4. E affinché tu conosca la grandezza di questo potere condiviso, ascolta ciò che dice subito dopo: «Come il Padre risuscita i morti e dà la vita, così anche il Figlio dà la vita a chi vuole» (Gv 5, 21). Vedi come attribuisce a se stesso l’autorità sovrana? Non ha detto che il Figlio dona la vita solo a coloro a cui il Padre comanda di darla, ma «a chi vuole». Noti l’uguaglianza della volontà e la libertà del potere supremo? Risuscitare i morti è l’opera più alta e propria di Dio; attribuendo a se stesso questo potere con la clausola «a chi vuole», Cristo dimostra di possedere la medesima sovranità del Padre.

E affinché non pensino che il Figlio sia solo un esecutore passivo, aggiunge: «Il Padre infatti non giudica nessuno, ma ha dato ogni giudizio al Figlio, perché tutti onorino il Figlio come onorano il Padre» (Gv 5, 22-23).

Considera la forza di queste parole: perché il Padre ha ceduto il giudizio al Figlio? Affinché il Figlio riceva lo stesso identico onore. Non dice «affinché lo adorino come un servo di alto grado», ma «come onorano il Padre». Chiunque dunque non rende al Figlio lo stesso onore che rende al Padre, insulta il Padre stesso che lo ha mandato.

Infine, per rassicurare i credenti ed esortarli alla fede, conclude: «In verità, in verità io vi dico: chi ascolta la mia parola e crede a colui che mi ha mandato, ha la vita eterna e non va incontro al giudizio, ma è passato dalla morte alla vita» (Gv 5, 24). Ascoltare la sua parola significa obbedire ai suoi insegnamenti e riconoscere la sua divina autorità; chi compie questo passaggio di fede è già strappato dalla morte del peccato e inserito nella vita incorruttibile.

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