5.a Domenica di Pasqua

Cristo è via che conduce, verità che
conforta, vita che si dona.
S. Ambrogio, De bono mortis, 12, 54

PRIMA LETTURA
Scelsero sette uomini pieni di Spirito Santo.

SALMO RESPONSORIALE

SECONDA LETTURA
Voi siete stirpe eletta, sacerdozio regale.

CANTO AL VANGELO

VANGELO
Io sono la via, la verità e la vita.

PREGHIERA DEI FEDELI

PERCORSO ESEGETICO

La casa del Padre è il suo cuore
che Gesù predispone nella benevolenza e nell’amore
attraverso la sua obbedienza
con la quale ci riconcilia definitivamente con Dio.

DAL VANGELO SECONDO GIOVANNI, CAP. 1, 19-51
Il giorno dopo, Giovanni vedendo Gesù venire verso di lui disse: “Ecco l’agnello di Dio, ecco colui che toglie il peccato del mondo!”. (v. 29)

DAL VANGELO SECONDO LUCA, CAP. 24, 44-49
Così sta scritto: il Cristo dovrà patire e risuscitare dai morti il ter zo giorno e nel suo nome saranno predicati a tutte le genti la conversione e il perdono dei peccati. (vv. 46-47)

DALLA LETTERA DI S. PAOLO APOSTOLO AI ROMANI, CAP. 8, 11-39
Chi condannerà? Cristo Gesù, che è morto, anzi, che è risuscitato, sta alla destra di Dio e intercede per noi? (v. 34)

DALLA SECONDA LETTERA DI S. PAOLO APOSTOLO AI CORINZI, CAP. 5, 18-6, 2
È stato Dio infatti a riconciliare a sé il mondo in Cristo, non imputando agli uomini le loro colpe. (v. 19a)

DALLA LETTERA DI S. PAOLO APOSTOLO AGLI EFESINI, CAP. 2
Egli [Cristo] infatti è la nostra pace. (v. 14a)

DALLA LETTERA DI S. PAOLO APOSTOLO AI COLOSSESI, CAP. 1, 12-23
Piacque a Dio di fare abitare in lui ogni pienezza e per mezzo di lui riconciliare a sé tutte le cose, rappacificando con il sangue della sua croce, cioè per mezzo di lui, le cose che stanno sulla terra e quelle nei cieli. (vv. 19-20)

DALLA LETTERA AGLI EBREI, CAP. 10, 1-23
Avendo dunque, fratelli, piena libertà di entrare nel santuario per mezzo del sangue di Gesù, accostiamoci con cuore sincero nella pienezza della fede. (vv. 19-22a)

DAL LIBRO DEL PROFETA GEREMIA, CAP. 5, 1-3
Percorrete le vie di Gerusalemme … se trovate un uomo, uno solo che agisca giustamente e cerchi di mantenersi fedele, e io le perdonerò, dice il Signore. (v. 1b)

DAL LIBRO DELLA GENESI, CAP. 8
Allora Noè edificò un altare al Signore; prese ogni sorta di animali mondi e di uccelli mondi e offrì olocausti sull’altare. Il Signore ne odorò la soave fragranza e pensò: “Non maledirò più il suolo a causa dell’uomo”. (vv. 20-21a)

DAL LIBRO DELLA GENESI, CAP. 18, 16-33
Forse vi sono cinquanta giusti nella città: davvero li vuoi sopprimere? E non perdonerai a quel luogo per riguardo ai cinquanta giusti che vi si trovano? (v. 24)

COMMENTO PATRISTICO

S. GIOVANNI CRISOSTOMO
Dal Commento al Vangelo di S. Giovanni, 73, 2-3

Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo mio. … Se sono la verità, non uscirà dalla mia bocca niente di falso; e se poi sono anche la vita, neppure la morte vi potrà impedire di entrare. D’altra parte, se io sono la via non avrete bisogno di guida; se sono la verità, non dico il falso; se sono la vita, anche se morirete, otterrete quello che vi è stato promesso”. Essi avevano già capito e riconosciuto per vero quello che diceva a proposito della via, ma ignoravano tutto il resto, senza osare tuttavia di chiederne notizia. Dalla via però avevano ricevuto molte consolazioni. “Se dunque è in mio potere – egli dice – condurvi al Padre, tutti verrete certamente là. Non potete infatti venirvi per un’altra via”. Avendo detto prima: Nessuno può venire a me, se il Padre non lo attira (Gv 6, 44), e poi: Quando sarò innalzato, attirerò tutti a me (Gv 12, 32), e dicendo ora: Nessuno viene al Padre non per mezzo mio, con tutto ciò dimostra la sua identità con il Padre.

Ma perché, dopo aver detto: Sapete dove vado e ne conoscete la via, aggiunge: Se aveste conosciuto me, avreste conosciuto anche il Padre mio; e fra poco lo conoscerete e già lo vedete? Non si contraddice: essi infatti lo conoscevano, ma non come sarebbe stato conveniente e necessario. Conoscevano infatti Dio senza però conoscere ancora il Padre: fu lo Spirito che, quando più tardi scese su di loro, diede loro la completa conoscenza di tutto. Con queste parole ora vuol dire: Se conosceste la mia sostanza e la mia dignità, conoscereste anche la sostanza e la dignità del Padre. E fra poco lo conoscerete e lo vedete (un verbo è al futuro e l’altro è al presente): cioè per mezzo mio. Chiama poi visione la conoscenza intellettuale.

Possiamo infatti vedere e non conoscere coloro che appaiono davanti ai nostri occhi, ma non possiamo conoscere e insieme ignorare quelli che sono da noi conosciuti. Per questo dice: E lo vedete, cioè, come è stato visto, egli dice, anche dagli angeli. Eppure non è la sua propria sostanza che è stata vista; tuttavia essa è apparsa loro nel modo in cui lo potevano vedere.

Ma egli parlò così, perché tu apprenda che chi conosce lui, conosce anche il suo Genitore. E in realtà essi lo vedevano non nella sua nuda sostanza, ma rivestito di un corpo. Anche altrove chiama conoscenza la visione, come quando dice: Beati i puri di cuore, perché essi vedranno Dio (Mt 5, 8). Chiama poi puri, non soltanto quelli che sono rimasti incontaminati dalla fornicazione, ma da tutti i peccati: ogni peccato infatti macchia l’anima.

Perciò facciamo tutto quello che è in nostro potere, per detergerci dalle nostre sozzure. Dapprima è il lavacro a cancellarle: poi vi sono molti e diversi modi. Dio, clemente com’è, ci ha aperto molteplici e svariate vie per purificarci, prima fra tutte l’elemosina.

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