17° Domenica del T.O. – C

PRIMA LETTURA
Gen 18,20-32 In quei giorni, disse il Signore: «Il grido di Sòdoma e Gomorra è troppo grande e il loro peccato è molto grave. Voglio scendere a vedere se proprio hanno fatto tutto il male di cui è giunto il grido fino a me; lo voglio sapere!».
Quegli uomini partirono di là e andarono verso Sòdoma, mentre Abramo stava ancora alla presenza del Signore.
Abramo gli si avvicinò e gli disse: «Davvero sterminerai il giusto con l’empio? Forse vi sono cinquanta giusti nella città: davvero li vuoi sopprimere? E non perdonerai a quel luogo per riguardo ai cinquanta giusti che vi si trovano? Lontano da te il far morire il giusto con l’empio, così che il giusto sia trattato come l’empio; lontano da te! Forse il giudice di tutta la terra non praticherà la giustizia?». Rispose il Signore: «Se a Sòdoma troverò cinquanta giusti nell’ambito della città, per riguardo a loro perdonerò a tutto quel luogo».
Abramo riprese e disse: «Vedi come ardisco parlare al mio Signore, io che sono polvere e cenere: forse ai cinquanta giusti ne mancheranno cinque; per questi cinque distruggerai tutta la città?». Rispose: «Non la distruggerò, se ve ne troverò quarantacinque».
Abramo riprese ancora a parlargli e disse: «Forse là se ne troveranno quaranta». Rispose: «Non lo farò, per riguardo a quei quaranta». Riprese: «Non si adiri il mio Signore, se parlo ancora: forse là se ne troveranno trenta». Rispose: «Non lo farò, se ve ne troverò trenta». Riprese: «Vedi come ardisco parlare al mio Signore! Forse là se ne troveranno venti». Rispose: «Non la distruggerò per riguardo a quei venti». Riprese: «Non si adiri il mio Signore, se parlo ancora una volta sola: forse là se ne troveranno dieci». Rispose: «Non la distruggerò per riguardo a quei dieci».

Non si adiri il mio Signore, se parlo.

SALMO RESPONSORIALE
Sal 137 Ti rendo grazie, Signore, con tutto il cuore:
hai ascoltato le parole della mia bocca.
Non agli dèi, ma a te voglio cantare,
mi prostro verso il tuo tempio santo. R./
Rendo grazie al tuo nome per il tuo amore e la tua fedeltà:
hai reso la tua promessa più grande del tuo nome.
Nel giorno in cui ti ho invocato, mi hai risposto,
hai accresciuto in me la forza. R./
Perché eccelso è il Signore, ma guarda verso l’umile;
il superbo invece lo riconosce da lontano.
Se cammino in mezzo al pericolo, tu mi ridoni vita;
contro la collera dei miei avversari stendi la tua mano. R./
La tua destra mi salva.
Il Signore farà tutto per me.
Signore, il tuo amore è per sempre:
non abbandonare l’opera delle tue mani. R./

R. Nel giorno in cui ti ho invocato mi hai risposto.

SECONDA LETTURA
Col 2,12-14 Fratelli, con Cristo sepolti nel battesimo, con lui siete anche risorti mediante la fede nella potenza di Dio, che lo ha risuscitato dai morti.
Con lui Dio ha dato vita anche a voi, che eravate morti a causa delle colpe e della non circoncisione della vostra carne, perdonandoci tutte le colpe e annullando il documento scritto contro di noi che, con le prescrizioni, ci era contrario: lo ha tolto di mezzo inchiodandolo alla croce.

Con lui Dio ha dato vita anche a voi, perdonando tutte le colpe.

CANTO AL VANGELO
(Rm 8,15) Alleluia, alleluia.
Avete ricevuto lo Spirito che rende figli adottivi,
per mezzo del quale gridiamo: Abbà! Padre!
Alleluia.

VANGELO
Lc 11,1-13 + Dal Vangelo secondo Luca

Gesù si trovava in un luogo a pregare; quando ebbe finito, uno dei suoi discepoli gli disse: «Signore, insegnaci a pregare, come anche Giovanni ha insegnato ai suoi discepoli». Ed egli disse loro: «Quando pregate, dite:
“Padre,
sia santificato il tuo nome,
venga il tuo regno;
dacci ogni giorno il nostro pane quotidiano,
e perdona a noi i nostri peccati,
anche noi infatti perdoniamo a ogni nostro debitore,
e non abbandonarci alla tentazione”».
Poi disse loro: «Se uno di voi ha un amico e a mezzanotte va da lui a dirgli: “Amico, prestami tre pani, perché è giunto da me un amico da un viaggio e non ho nulla da offrirgli”; e se quello dall’interno gli risponde: “Non m’importunare, la porta è già chiusa, io e i miei bambini siamo a letto, non posso alzarmi per darti i pani”, vi dico che, anche se non si alzerà a darglieli perché è suo amico, almeno per la sua invadenza si alzerà a dargliene quanti gliene occorrono.
Ebbene, io vi dico: chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto. Perché chiunque chiede riceve e chi cerca trova e a chi bussa sarà aperto.
Quale padre tra voi, se il figlio gli chiede un pesce, gli darà una serpe al posto del pesce? O se gli chiede un uovo, gli darà uno scorpione? Se voi dunque, che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto più il Padre vostro del cielo darà lo Spirito Santo a quelli che glielo chiedono!».

Chiedete e vi sarà dato

PREGHIERA DEI FEDELI
Leggi Gesù ci insegna ad avere fiducia nel fatto che il Padre sempre ascolta le nostre invocazioni.
Preghiamo insieme e diciamo: Signore, insegnaci a chiamarti Padre.
1. Perché non ci stanchiamo mai di cercare e di chiedere giustizia. Preghiamo.
2. Perché sappiamo sempre che l’unica rottura che può recidere il nostro rapporto col Padre è il nostro rifiuto. Preghiamo.
3. Perché siamo sempre coscienti che nel nostro battesimo siamo entrati a far parte di una comunità nella quale ci rivolgiamo ad un unico Padre. Preghiamo.
4. Perché impariamo ad accogliere l’immagine di Dio che ci è rivelata nel Vangelo. Preghiamo.
O Padre, la tua volontà di chiamarci “figli” supera la nostra capacità di riconoscerti come Padre. Aiutaci ad accettare quanto è meraviglioso ciò che siamo insieme a te. Te lo chiediamo per Cristo nostro Signore.

PERCORSO ESEGETICO

È figlio chi tutto chiede
e tutto attende dalla misericordia del Padre
affidando a lui il quotidiano bisogno del pane di vita,
del perdono e della custodia della propria fragilità.

DAL VANGELO SECONDO GIOVANNI, CAP. 6, 1-6
Il pane di Dio è colui che discende dal cielo e dà la vita al mondo”. Allora gli dissero: “Signore, dacci sempre questo pane”. (vv. 33-34)

DAL VANGELO SECONDO MATTEO, CAP. 9, 10-13
Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati. (v. 12)

DAL VANGELO SECONDO LUCA, CAP. 10, 38-42
“Marta, Marta, tu ti preoccupi e ti agiti per molte cose, ma una sola è la cosa di cui c’è bisogno”. (vv. 41-41)

DAL VANGELO SECONDO LUCA, CAP. 12, 22-32
Non cercate perciò che cosa mangerete e berrete, e non state con l’animo in ansia: di tutte queste cose si preoccupa la gente del mondo; ma il Padre vostro sa che ne avete bisogno. (vv. 29-30)

DAL VANGELO SECONDO LUCA, CAP. 15, 11-32
Allora rientrò in se stesso e disse: Quanti salariati in casa di mio padre hanno pane in abbondanza e io qui muoio di fame! Mi leverò e andrò da mio padre. (vv. 17b-18a)

DALLA LETTERA DI S. PAOLO APOSTOLO AI FILIPPESI, CAP. 4, 10-20
Avete fatto bene tuttavia a prendere parte alla mia tribolazione. Il mio Dio, a sua volta, colmerà ogni vostro bisogno secondo la sua ricchezza. (vv. 14. 19a)

SALMO 2
Egli mi ha detto: “Tu sei mio figlio, io oggi ti ho generato. Chiedi a me, ti darò in possesso le genti e in dominio i confini della terra”. (vv. 7b-8)

SALMO 23 (22)
Il Signore è il mio pastore: non manco di nulla; su pascoli erbosi ma fa riposare, ad acque tranquille mi conduce. (vv. 1-2)

SALMO 91 (90)
Ti coprirà con le sue penne, sotto le sue ali troverai rifugio. (vv. 4-5a)

SALMO 131 (130)
Come bimbo svezzato in braccio a sua madre, come un bimbo svezzato è l’anima mia. (v. 2b)

COMMENTO PATRISTICO

S. CIRILLO DI GERUSALEMME
Dalle Catechesi, XI-XVIII

Recitiamo la preghiera che Cristo affidò ai suoi discepoli e familiari; con pura coscienza chiamando
Dio con il nome di Padre, diciamo: Padre nostro che sei nei cieli. O immensa misericordia di Dio! A quelli che lo hanno abbandonato e sono giunti fino all’estremo, egli ha concesso una tale amnistia del male commesso e tale partecipazione di grazie, da poter essi chiamare “Padre nostro”, colui che è nei cieli.
Forse sono cieli anche essi pure, in quanto portano l’immagine dell’uomo celeste (1 Cor 15, 49) e in essi Dio abita e si muove (2 Cor 6, 16).
Sia santificato il tuo nome. II nome di Dio è santo per natura, prescindendo dal fatto che noi lo diciamo o no. Siccome però nei peccatori talvolta esso è profanato, poiché è scritto: Sempre tutti i giorni, il mio nome è stato disprezzato (Is 52, 5), preghiamo che il nome di Dio sia in noi santificato. Non preghiamo che esso passi dalla mancanza di santità alla santità, ma che divenga santo in noi, in quanto noi siamo santificati e compiamo azioni proprie della santità.
Venga il tuo regno. È proprio dell’anima pura dire: Venga il tuo regno. Chi ascolta le parole di Paolo: Non regni dunque il peccato nel vostro corpo mortale (Rm 6, 18) si conserva puro nelle azioni, nei pensieri e nelle parole, e potrà dire a Dio: Venga il tuo regno. …
Dacci oggi il nostro pane sostanziale. Il pane ordinario non è sostanziale; lo è invece il pane santo. È come se tu dicessi: il pane ordinato alla conservazione dell’anima. Questo pane non scende nel ventre per andare a finire tra i rifiuti, ma si estende per tutta la tua persona a beneficio del corpo e della anima. Si dice oggi nel senso di “ogni giorno”, come dice anche Paolo: fino a che si può dire: oggi (Eb 3, 13).
Rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori. Abbiamo molti peccati; pecchiamo con le parole e con il pensiero, e commettiamo azioni degne di condanna. E se diciamo che siamo senza peccato, inganniamo (1 Gv 1, 8), come dice Giovanni.
Pregando, noi facciamo un patto con Dio: lo supplichiamo di rimettere i nostri peccati come noi condoniamo i debiti al prossimo. Conoscendo quali beni riceviamo e a quale prezzo, non dobbiamo rimanere indecisi, né esitare a perdonare agli altri. Le mancanze da loro commesse contro di noi sono piccole, leggere e di facile accomodamento mentre quelle che noi abbiamo commesso contro Dio sono grandi e solo la sua misericordia le può riparare. Bada dunque che per le piccole e leggere offese fatte a te, tu non ti abbia a precludere il perdono di Dio per i tuoi gravissimi peccati.
Signore, non ci indurre in tentazione: Il Signore ci insegna forse a pregare di non essere mai tentati? Come mai allora sta scritto: Chi non ha avuto delle prove poco conosce (Sir 34, 10 ), e in un altro passo è detto: Considerate perfetta letizia, miei fratelli, quando subite ogni sorta di prove (Gc 1, 2). Però entrare in tentazione non equivale forse a essere sommersi dalla tentazione? La tentazione è infatti simile ad un torrente difficile da attraversare. Alcuni non si lasciano sommergere dalla tentazione e l’attraversano: essi, sono dei valenti nuotatori e non si lasciano trascinare dalla corrente. Quelli che non sono tali, entrano e ne rimangono sommersi. Così, per esempio, Giuda entrò in tentazione di avarizia e non ne uscì; ne fu sommerso e rimase soffocato nell’anima e nel corpo. Pietro entrò nella tentazione di rinnegamento, ma ne uscì senza essere sommerso: la passò a nuoto coraggiosamente e ne fu liberato. Senti, in un altro passo, il coro dei Santi, ormai al sicuro, che ringraziano di essere stati liberati dalla tentazione: Dio, tu ci hai messi alla prova, ci hai passati al crogiuolo, come l’argento. Ci hai fatto cadere in un agguato; hai messo un peso ai nostri fianchi. Hai fatto cavalcare uomini sulle nostre teste; ci hai fatto passare per il fuoco e l’acqua; ma poi ci hai dato sollievo (Sal 65, 10-12). Vedi come sono pieni di gioia per avere fatto la traversata senza essere andati a fondo! Ci conducesti – è detto – al refrigerio. Giungere a refrigerio equivale a essere liberati dalla tentazione.
Ma liberaci dal maligno. Se con la petizione Non ci indurre in tentazione chiedessimo di non essere tentati affatto, Gesù non avrebbe aggiunto: Ma liberaci dal maligno. II maligno è il demonio avversario, dal quale preghiamo di essere liberati. Terminata l’orazione, tu dici: “Amen”, che significa “Così sia”. Così tu poni il sigillo del tuo consenso sul contenuto della divina preghiera.

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