15.a Domenica del T.O. – A

Il seminatore è unico ed ha sparso la sua
semente in modo equo, senza fare eccezione
di persone; ma ogni terreno da se
stesso ha mostrato il suo amore con i propri frutti.
S. Efrem, Diatessaron 11, 12

PRIMA LETTURA
La pioggia fa germogliare la terra.
Is 55,10-11

SALMO RESPONSORIALE
Sal 64

Tu visiti la terra e la disseti,
la ricolmi di ricchezze.
Il fiume di Dio è gonfio di acque;
tu prepari il frumento per gli uomini. R/.
Così prepari la terra:
ne irrìghi i solchi, ne spiani le zolle,
la bagni con le piogge e benedici i suoi germogli. R/.
Coroni l’anno con i tuoi benefici,
i tuoi solchi stillano abbondanza. R/.
Stillano i pascoli del deserto
e le colline si cingono di esultanza. R/.
I prati si coprono di greggi,
le valli si ammantano di messi:
gridano e cantano di gioia! R/.

SECONDA LETTURA
L’ardente aspettativa della creazione è protesa verso la rivelazione dei figli di Dio.
Rm 8,18-23

CANTO AL VANGELO
(Mt 13,19.23)

VANGELO
Il seminatore uscì a seminare.
Mt 13,1-23

Quel giorno Gesù uscì di casa e sedette in riva al mare. Si radunò attorno a lui tanta folla che egli salì su una barca e si mise a sedere, mentre tutta la folla stava sulla spiaggia.
Egli parlò loro di molte cose con parabole. E disse: «Ecco, il seminatore uscì a seminare. Mentre seminava, una parte cadde lungo la strada; vennero gli uccelli e la mangiarono. Un’altra parte cadde sul terreno sassoso, dove non c’era molta terra; germogliò subito, perché il terreno non era profondo, ma quando spuntò il sole fu bruciata e, non avendo radici, seccò. Un’altra parte cadde sui rovi, e i rovi crebbero e la soffocarono. Un’altra parte cadde sul terreno buono e diede frutto: il cento, il sessanta, il trenta per uno. Chi ha orecchi, ascolti».
Gli si avvicinarono allora i discepoli e gli dissero: «Perché a loro parli con parabole?». Egli rispose loro: «Perché a voi è dato conoscere i misteri del regno dei cieli, ma a loro non è dato. Infatti a colui che ha, verrà dato e sarà nell’abbondanza; ma a colui che non ha, sarà tolto anche quello che ha. Per questo a loro parlo con parabole: perché guardando non vedono, udendo non ascoltano e non comprendono.
Così si compie per loro la profezia di Isaìa che dice:
“Udrete, sì, ma non comprenderete,
guarderete, sì, ma non vedrete.
Perché il cuore di questo popolo è diventato insensibile,
sono diventati duri di orecchi
e hanno chiuso gli occhi,
perché non vedano con gli occhi,
non ascoltino con gli orecchi
e non comprendano con il cuore
e non si convertano e io li guarisca!”.
Beati invece i vostri occhi perché vedono e i vostri orecchi perché ascoltano. In verità io vi dico: molti profeti e molti giusti hanno desiderato vedere ciò che voi guardate, ma non lo videro, e ascoltare ciò che voi ascoltate, ma non lo ascoltarono!
Voi dunque ascoltate la parabola del seminatore. Ogni volta che uno ascolta la parola del Regno e non la comprende, viene il Maligno e ruba ciò che è stato seminato nel suo cuore: questo è il seme seminato lungo la strada. Quello che è stato seminato sul terreno sassoso è colui che ascolta la Parola e l’accoglie subito con gioia, ma non ha in sé radici ed è incostante, sicché, appena giunge una tribolazione o una persecuzione a causa della Parola, egli subito viene meno. Quello seminato tra i rovi è colui che ascolta la Parola, ma la preoccupazione del mondo e la seduzione della ricchezza soffocano la Parola ed essa non dà frutto. Quello seminato sul terreno buono è colui che ascolta la Parola e la comprende; questi dà frutto e produce il cento, il sessanta, il trenta per uno».

PREGHIERA DEI FEDELI
Leggi

Preghiamo dicendo: Ascoltaci Signore.

1. Per la Chiesa, perché non si stanchi di annunciare al mondo la Parola del Signore, nella convinzione che essa farà germogliare nei cuori il desiderio della salvezza. Preghiamo.
2. Perché i cristiani non si lascino catturare dalla logica del mondo, ma promuovano la pace e la concordia tra le nazioni, promuovendo la comunione fraterna. Preghiamo.
3. Per i missionari, perché l’annuncio del Vangelo sia testimoniato da una vita coerente con gli ideali del Vangelo e dall’amore sincero a Cristo. Preghiamo.
4. Perché i giovani sappiano trovare momenti di silenzio e di ascolto della Parola, purificando il cuore e ispirando al Vangelo le loro scelte di vita. Preghiamo.
5. Per la nostra comunità, perché la pratica religiosa non si riduca a stanca abitudine, ma sia occasione per l’accoglienza della Parola che si traduce nella comunione fraterna. Preghiamo.

Fa’, o Padre, che i semi del Vangelo ricevuti in questa liturgia mettano radici profonde nei nostri cuori, perché solo così possiamo essere testimoni della verità che ora accogliamo nella fede. Te lo chiediamo per Cristo nostro Signore.

PERCORSO ESEGETICO

La parola divina è seminata con grande abbondanza
ma non è comprensibile a tutti perché il Signore
dona la gioia della sua intelligenza solo ai suoi discepoli,
cioè a coloro che custodiscono con amore il suo insegnamento.

DAL VANGELO SECONDO GIOVANNI, CAP. 4, 31-38
Ecco, io vi dico: Levate i vostri occhi e guardate i campi che già biondeggiano per la mietitura. E chi miete riceve salario e racco glie frutto per la vita eterna, perché ne goda insieme chi semina e chi miete. (vv. 35b-36)

DAL VANGELO SECONDO GIOVANNI, CAP. 8, 28-59
Se rimanete fedeli alla mia parola, sarete davvero miei discepoli; conoscerete la verità e la verità vi farà liberi. (vv. 31b-32)

DAL VANGELO SECONDO GIOVANNI, CAP. 12, 37-50
E non potevano credere, per il fatto che Isaia aveva detto ancora: Ha reso ciechi i loro occhi e ha indurito il loro cuore. (vv. 39-40a)

DALLA LETTERA DI S. PAOLO APOSTOLO AI ROMANI, CAP. 10
Non tutti hanno obbedito al vangelo. … Ora io dico: Non hanno forse udito? Tutt’altro: per tutta la terra è corsa la loro voce, e fino ai confini del mondo le loro parole. (vv. 16a. 18a)

DALLA PRIMA LETTERA DI S. PAOLO APOSTOLO AI CORINZI, CAP. 2, 6-16
Tra i perfetti parliamo, sì, di sapienza, ma di una sapienza che non è di questo mondo, né dei dominatori di questo mondo che vengono ridotti al nulla. (v. 6)

SALMO 25 (24)
Il Signore si rivela a chi lo teme, gli fa conoscere la sua alleanza. (v. 14)

DAL LIBRO DEI PROVERBI, CAP. 8
Io amo coloro che mi amano e quelli che mi cercano mi troveranno. (v. 17)

DAL LIBRO DELLA SAPIENZA, CAP. 1, 1-15
Rettamente pensate del Signore, cercatelo con cuore semplice. Egli infatti si lascia trovare da quanti non lo tentano, si mostra a coloro che non ricusano di credere in lui. (vv. 1b-2)

DAL LIBRO DELLA SAPIENZA, CAP. 3, 1-11
Quanti confidano in lui comprenderanno la verità; coloro che gli sono fedeli vivranno presso di lui nell’amore, perché grazia e misericordia sono riservate ai suoi eletti. (v. 9)

COMMENTO PATRISTICO

S. GIOVANNI CRISOSTOMO
Dal Commento al Vangelo di S. Matteo, Discorso 44, 3-4

Se il seme si secca, ciò non accade per eccesso di calore – Gesù non dice che è il caldo a produrre questo effetto, ma il fatto di non aver radice. Se poi la parola divina viene soffocata, non è per colpa delle spine, ma piuttosto di coloro che le hanno lasciate crescere. E possibile infatti, solo che tu voglia, impedire la crescita di questi cattivi germogli e usare, come è giusto e utile, delle ricchezze.

Ecco perché, il Signore non parla semplicemente del mondo, ma delle preoccupazioni di questo mondo e non accusa genericamente la ricchezza, ma denunzia la seduzione delle ricchezze.

Non accusiamo dunque le cose in sé stesse, ma la nostra corrotta intenzione e la nostra cattiva volontà.

Si può essere ricchi, infatti, senza lasciarsi sedurre dalle ricchezze. Si può vivere in questo mondo, senza essere soffocati dai suoi affanni. Le ricchezze portano con sé due difetti contrari: l’uno ci tormenta e ci impedisce di vedere e di comprendere ed è l’inquietudine; l’altro ci rende molli e privi di iniziativa, ed è il piacere. Perciò molto appropriatamente Cristo dice: l’inganno, la seduzione delle ricchezze. In realtà, tutto è inganno nella ricchezze: difatti è un puro nome, non è niente di reale e di concreto; piacere, la gloria, il lusso e tutto ciò che la ricchezza dà è soltanto apparenza, senza consistenza alcuna.

Gesù, infine, dopo aver parlato dei diversi modi in cui gli uomini si perdono, comincia a parlare del terreno buono, impedendo così di cadere nella di sperazione: offre speranza di rinnovamento, mostra in pratica che è possibile dalle tre condizioni suddette passare ad essere terra fertile.

Ma perché allora, se il terreno è buono, se il seminatore è lo stesso e i semi sono i medesimi, uno rende cento, uno sessanta, un altro trenta? La differenza dipende anche qui dalla natura della terra. Anche se è tutta buona, esiste tuttavia una notevole diversità tra un terreno e l’altro. Questa disuguaglianza non deriva né dal seminatore né dal seme, ma dalla terra: e non è causata dalla qualità della terra, ma dall’intenzione e dalla disposizione della volontà.

Ciò che qui rivela la grandezza dell’amore di Dio verso gli uomini è appunto il fatto ch’egli non esige uno stesso grado di virtù e mentre accoglie con gioia i primi, non respinge i secondi e fa posto anche ai terzi. Lo scopo inoltre che Gesù si propone con questa parabola è di persuadere coloro che lo seguono che non è sufficiente ascoltare le sue parole per salvarsi. …

Non basta unicamente rinunziare alle ricchezze, bensì occorre praticare anche le altre virtù. Che ti vale infatti liberarti dalla schiavitù del denaro, se sei molle ed effeminato? E che ti serve non essere tale, se poi rimani inerte e negligente quando senti la parola di Dio? Non ci si salva se si pratica una sola parte delle virtù. Dapprima bisogna ascoltare con attenzione e ricordare costantemente l’insegnamento divino, ma successivamente bisogna metterlo in pratica con forza e coraggio, disprezzando le ricchezze e allontanando tutte le inquietudini della vita mondana. Il Signore infatti propone anzitutto di ascoltare attentamente la parola di Dio, in quanto v’è necessità di questo prima d’ogni altra cosa. Come potranno credere – si domanda Paolo – se non ascoltano (Rm 10, 14)? Così anche noi, se non ascoltiamo quanto ci vien detto, non possiamo sapere quello che dobbiamo fare. Ma, dopo questo primo pas so, Dio esige da noi il coraggio e il disprezzo delle cose presenti.

Avendo, dunque, ascoltato questi insegnamenti di Cristo, fortifichiamoci da ogni parte e meditiamo le parole divine mettendo profonde radici e purificandoci da tutti gli attaccamenti mondani.

Vedi