1.a Domenica di Quaresima – B

Cristo permise pazientemente al diavolo
di tentarlo perché il nemico cadesse lui
stesso vittima della propria insidia e fosse
imprigionato lì ove pensava di imprigionare,
e venisse così consegnato vinto da Cristo ai cristiani.
S. Pier Crisologo, Omelia XI sulla Quaresima

PRIMA LETTURA
L’alleanza fra Dio e Noè liberato dalle acque del diluvio.

SALMO RESPONSORIALE

SECONDA LETTURA
Quest’acqua, come immagine del battesimo, ora salva anche voi.

CANTO AL VANGELO

VANGELO
Gesù, tentato da satana, è servito dagli angeli

PREGHIERA DEI FEDELI

PERCORSO ESEGETICO

La fede provata
è preziosa agli occhi di Dio.
Egli custodisce chi gli rimane fedele,
gli dona il dominio sul creato
e pone al suo servizio le creature
del cielo e della terra.

DAL VANGELO SECONDO LUCA, CAP. 22, 28-34
Voi siete quelli che avete perseverato con me nelle mie prove; e io preparo per voi un regno, come il Padre l’ha preparato per me. (vv. 28-29)

DALLA PRIMA LETTERA DI S. PIETRO APOSTOLO, CAP. 1, 6-9
Il valore della vostra fede, molto più preziosa dell’oro, che, pur destinato a perire, tuttavia si prova col fuoco, torni a vostra lode, gloria e onore, (v. 7)

DALLA LETTERA DI S. PAOLO APOSTOLO AI ROMANI, CAP. 5, 1-5
Noi ci ci vantiamo anche nelle tribolazioni, ben sapendo che la tribolazione produce pazienza, la pazienza una virtù provata e la virtù provata la speranza, (vv. 3-4a)

DALLA SECONDA LETTERA DI S. PAOLO APOSTOLO AI CORINZI, CAP. 4,7-18
Il momentaneo, leggero peso della nostra tribolazione, ci procura una quantità smisurata ed eterna di gloria, (v. 17)

DALLA LETTERA AGLI EBREI, CAP. 12
È per la vostra correzione che voi soffrite! Dio vi tratta come figli; e qual è il figlio che non è corretto dal padre? (v. 7)

DALLA LETTERA DI S. GIACOMO APOSTOLO, CAP. 1,1-14
Beato l’uomo che sopporta la tentazione, perché una volta superata la prova riceverà la corona della vita che il Signore ha promesso a quelli che lo amano, (v. 12)

DAL LIBRO DELL’APOCALISSE, CAP. 2 1 , 1-8
Chi sarà vittorioso erediterà questi beni; io sarò il suo Dio ed egli sarà mio figlio, (v. 7)

DAL LIBRO DI GIOBBE, CAP. 42
Il Signore benedisse la nuova condizione di Giobbe più della prima, (v. 12a)

DAL LIBRO DELLA SAPIENZA, CAP. 3
Dio li [i giusti] ha provati e li ha trovati degni di sé: li ha saggiati come oro nel crogiuolo e li ha graditi come un olocausto, (vv. 5-6)

DAL LIBRO DEL SIRACIDE, CAP. 2
Accetta quanto ti capita, sii paziente nelle vicende dolorose, perché con il fuoco si prova l’oro e gli uomini ben accetti nel crogiuolo del dolore, (vv. 4-5)

DAL LIBRO DEL SIRACIDE, CAP. 34, 9 – 17
Chi non ha avuto delle prove, poco conosce, (v. 10a)

DAL LIBRO DI TOBIA, CAP. 12
Allora Raffaele li chiamò tutti e due in disparte e disse loro: “… Quando tu e Sara eravate in preghiera, io presentavo l’attestato della vostra preghiera davanti alla gloria del Signore … Quando poi tu non hai esitato ad alzarti e ad abbandonare il tuo pranzo e sei andato a curare la sepoltura di quel morto, allora io sono stato inviato per provare la tua fede”, (vv. 6a. 12-13)

COMMENTO PATRISTICO

ISACCO DELLA STELLA
Dal Discorso 30

Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto (Mt 4, 1).

Il Signore mio Gesù Cristo fa tutto o condotto, o mandato, o chiamato, o comandato; di sua iniziativa, nulla. Mandato viene nel mondo, condotto va nel deserto, chiamato risorge da morte, come sta scritto: Sorgi, mia gloria, sorgi, arpa e cetra! (Cfr. Sal 56, 9). Verso la passione però si affretta spontaneamente e di sua volontà, come aveva predetto il profeta: È stato sacrificato perché lo ha voluto (Is 53, 7 Vulg.), fatto proprio in questo obbediente al Padre fino alla morte. Maestro, infatti, e modello di obbedienza, non volle né fare, né subire cosa alcuna all’infuori di essa che è l’unica via che conduce alla vita nella verità. Fu condotto dallo Spirito nel deserto o, come dice un altro evangelista: lo Spirito lo spinse nel deserto (Mc 1, 12). Quelli che sono guidati dallo Spirito di Dio sono figli di Dio (Rm 8, 14). Egli però, essendo figlio in modo più particolare e più degno, è spinto o condotto nel deserto in modo diverso e più eccellente degli altri. Pieno dice di Spirito Santo, si allontanò dal Giordano e fu condotto dallo Spirito nel deserto (Lc 4, 1). Agli altri Io Spirito Santo viene dato in una certa misura e secondo questa misura sono guidati in tutto; ne ricevette, però, la pienezza colui nel quale si compiacque di dimorare la pienez za della Divinità. Questi perciò è portato più potentemente e più pienamente a compiere gli ordini del Padre.

Tornato, dice, dal Giordano, fu spinto nel deserto.

Colui che discese nel mondo, dunque, viene dal Giordano; di qui, poi, ritornando di nuovo, lascia questo mondo e va al Padre. Perciò, chi desidera ascendere venga al Giordano, venga alla discesa, venga all’umiltà, che è la sola condizione per l’ascensione. Infatti chiunque si umilia sarà esaltato (Lc 14, 11).

Qui troverà lo Spirito Santo, qui riposa sull’umile e sul mansueto, su chi teme la parola di Dio, il quale resiste ai superbi mentre dà grazia agli umili, affinché disprezzino il mondo e fuggano il secolo, vincano il diavolo e si allontanino dalle moltitudini, in mezzo alle quali i cattivi discorsi corrompono i buoni costumi; cerchino il deserto e i luoghi nascosti dove attendere a Dio e dove poterlo invocare come una rondinella, e meditare su di lui come una colomba; dove, rispondendo, egli parlerà al loro cuore dicendo, secondo il profeta: La condurrò nel deserto e parlerò al suo cuore (Os 2, 16).

Così, il nostro Signore Gesù Cristo, mite e umile di cuore, dopo essere giunto a tale umiltà e mansuetudine da sottoporsi alle mani di chi gli era inferiore per essere battezzato, sull’istante meritò di esser preferito come attesta la voce paterna: Questi è il mio Figlio prediletto nel quale mi sono compiaciuto per la sua umiltà e obbedienza; è per questo che giustamente lo innalzo e lo preferisco agli altri; perciò fin d’ora ascoltatelo. E sull’umile e mansueto discese, come in un tempio proprio e intimo, lo Spirito Santo, dal quale fu condotto nel deserto.

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